نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء — الصفحة ٢٣٨

إرث الزوج والزوجة مع الإخوة والأجداد

إرث الزوج والزوجة مع الإخوة والأجداد

إرث الزوج والزوجة مع الإخوة والأجداد

إنّ الزوج والزوجة يجتمعان مع جميع الطبقات والمراتب ولا ينقص نصيبهما المقدّر لهما ، مع الولد وعدمه ولا بحال من الأحوال .

ففي مرسلة أبي المعزا ( « 1 » ) عن أبي جعفر ( عليه السلام ) في حديث قال : « إنّ اللّه أدخل الزوج والزوجة على جميع أهل المواريث فلم ينقصهما من الربع والثمن » . ( « 2 » )

وفي صحيحة محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « لا يرث مع الأُمّ ، ولا مع الأب ، ولا مع الابن ولا مع الابنة إلّا الزوج والزوجة وانّ الزوج لا ينقص من النصف شيئاً إذا لم يكن ولد ، والزوجة لا تنقص من الربع شيئاً إذا لم يكن ولد ، فإذا كان معهما ولد فللزوج الربع وللمرأة الثمن » . ( « 3 » )

وعلى ذلك فلهما النصيب الأعلى مع الأجداد والإخوة ، سواء اتفقت وصلتهم بأن كانوا جميعاً لأب وأُمّ ، أو أب أو أُمّ ، أو اختلفت بأن كان بعضهم كذلك وبعضهم لأُمّ ، وإليك بعض صور المسألة :

1 - لو اجتمع الزوج مثلًا مع كلالة الأُمّ ، وكلالة الأب والأُمّ ، وكلالة الأب ، فالأخيرة لا ترث مع وجود كلالة الأب والأُمّ ، فتبقى ثلاثة أصناف ، ولو كان الصنف الثالث ، إخوة يرث ما بقي بعد إخراج فرضي الزوج وكلالة الأُم . لعدم

( 1 ) أبو المعزا - بكسر الميم والزاء المعجمة - هو حميد بن المثنى ، قال النجاشي : ثقة ثقة . وفي السند « درست بن أبي منصور الواقفي ، وحديثه قوي روى عن المشايخ » . ( 2 ) الوسائل : 17 ، الباب 1 ، من أبواب ميراث الأزواج ، الحديث 2 و 1 . ( 3 ) الوسائل : 17 ، الباب 1 ، من أبواب ميراث الأزواج ، الحديث 2 و 1 .