نظام الإرث في الشريعة الإسلامية الغراء — الصفحة ٢٠١

المسألة الثالثة : حكم اجتماع الجد أو الجدّة مع الوالدين

المسألة الثالثة : حكم اجتماع الجد أو الجدّة مع الوالدين

المسألة الثالثة : حكم اجتماع الجد أو الجدّة مع الوالدين

لا يرث الجدّ ولا الجدة لأب كان أم لأُمّ ، مع أحد الأبوين على المشهور بين علمائنا شهرة عظيمة ، وهو من متفردات مذهبنا .

قال السيد المرتضى : وممّا انفردت به الإمامية : أنّه لا يرث مع الوالدين ولا مع أحدهما أحد سوى الولد والزوج والزوجة . ( « 1 » )

وقال الشيخ الطوسي : لا ترث واحدة من الجدّات مع أولاده ، وقال جميع الفقهاء : للجدّة السدس مع الولد . دليلنا : إجماع الفرقة وأخبارهم وقوله تعالى : ( وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ * ) .

وقال أيضاً : تسقط أُمّ الأُمّ بالأب ، وعند الفقهاء أنّها لا تسقط لأنّها تدلى بالأُمّ لا بالأب . دليلنا : إجماع الفرقة ، وأيضاً فإنّ الأب أقرب بدرجة واحدة ، وإن لم تدل بالأب ، وأدلت بالأُمّ فقد بعدت بدرجة فوجب أن لا ترث ، لقوله : ( وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ * ) .

وقال أيضاً : « أُمّ الأب لا ترث مع الأب » ، وبه قال في الصحابة : علي ( عليه السلام ) وعثمان بن عفان وزيد بن ثابت وزبير بن العوام وسعد بن أبي وقاص ، وفي الفقهاء : أبو حنيفة وأصحابه والشافعي ومالك وذهب قوم إلى أنّها ترث مع الأب وهو قول أبي بكر وعمر وعبد اللّه بن مسعود وأبي موسى الأشعري وعمران بن حصين ، وشريح والشعبي وأحمد وإسحاق ومحمّد بن جرير الطبري .

( 1 ) الانتصار : 299 .