مصباح المنهاج ( كتاب الصوم ) — الصفحة ٣٨٣

[ ( مسألة 15 ) : يجب التتابع في صوم الشهرين من كفارة الجمع وكفارة التخيير ]

والأحوط وجوبه ( 1 ) في صوم الثمانية عشر بدل الشهرين ( 2 ) . وكذا

الشهرين ، وأن الاكتفاء بشهر ويوم إنما يكون مع العجز عن ذلك .

وفي كفاراتها ، وفي المقنعة أن من أفطر من غير علة بعد صوم شهر ويوم كان مخطئا ، وعليه البناء على ما مضى ، ونحوه حكي عن السيدين والحلي . بل عن السيدين الإجماع عليه . وكأنه للعمل بالأدلة الأولية الظاهرة في وجوب التتابع في تمام الشهرين .

لكنها ظاهرة في الوجوب الوضعي الراجع للشرطية ، لا التكليفي ، فإن عمل بنصوص المقام - كما هو المتعين - فلا وجه للإثم ، وإلا فلا وجه للإجزاء .

نعم يستثنى من ذلك من وجب عليه كفارة صوم شهرين من أشهر الحرم ، على ما يأتي عند الكلام في حرمة صوم العيدين .

( 1 ) يعني : التتابع .

( 2 ) المشهور - كما قيل - أن من تعذر عليه صوم شهرين متتابعين صام ثمانية عشر يوما . واستدل له بمعتبر أبي بصير المروي في التهذيب عن أبي عبد اللّه عليه السّلام :

« سألته عن رجل كان عليه صيام شهرين متتابعين فلم يقدر على الصيام ولم يقدر على العتق ولم يقدر على الصدقة . قال : فليصم ثمانية عشر يوما ، عن كل عشرة مساكين ثلاثة أيام » « 1 » . ورواه في الاستبصار عنه وعن سماعة بن مهران عنه عليه السّلام بتغيير يسير .

لكن مقتضى ذيله أن صيام الثمانية عشر يوما بدل الإطعام ، لا بدل الصيام .

فليحمل على الكفارة المرتبة التي يكون الإطعام فيها آخر ما يجب منها ، كما يناسبه ورود ذلك في كفارة الظهار في موثق أبي بصير « 2 » المتقدم في المسألة الثانية من الفصل الثالث . فراجع .

وكيف كان فلو قيل بوجوب الثمانية عشر يوما فهل يجب التتابع فيها أو لا ؟

قد يقال بالأول .

( 1 ) وسائل الشيعة ج : 7 باب : 9 من أبواب بقية الصوم الواجب حديث : 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة ج : 15 باب : 8 من أبواب الكفارات حديث : 1 .