المرجعية والقيادة — الصفحة ٤٤

الانتخابات على وفق التصوّر الإسلامي وأدلّتها

أجيب هنا على هذا التساؤل بأنّ اللّه سبحانه وتعالى هو الذي أعطى هذا الحق للبشرية .

إنّ هذا الدليل يتمسّك به أهل التسنّن عادة لعدم إيمانهم ( بالنص ) ، ولإثبات أنّ الرأي بالانتخاب رأي موافق للكتاب والسنّة .

إنّ هذا الرأي - على العموم - ترد عليه الإشكالات السابقة التي وردت على النظرية الغربية في الانتخاب فهي لم تعيّن وظيفة غير المشتركين في الانتخاب .

ثانيا : أدلّة الشورى من قبيل قوله تعالى : فَما أُوتِيتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَمَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا وَما عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَأَبْقى لِلَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * وَالَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ وَإِذا ما غَضِبُوا هُمْ يَغْفِرُونَ * وَالَّذِينَ اسْتَجابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورى بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ * وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ « 1 » .

فقد ورد أنّ المؤمنين يحققون أمرهم فيما بينهم بالشورى ، ويعني بأمرهم حكمهم وتنظيم حياتهم .

إنّ هذا المدّعى تؤيّده روايات كثيرة ، ولكنّ الدليل الأهمّ في المقام هو الآية المذكورة ، وإن استنفدنا من مسألة كثرة النصوص ( الاستفاضة ) التي لا نحتاج معها إلى دراسة سند الرواية . وبهذا يتبيّن أنّ رأي الأكثريّة نافذ وله حجيّة وولاية على المجتمع .

ولكن ما أفهمه من الآية - واللّه أعلم بمراده - أنّها تشير إلى مبدأ الشورى

( 1 ) سورة الشورى ، الآية : 36 - 39 .