المرجعية والقيادة — الصفحة ١٧٨

الجواب عن الشبهة الأولى

وحينئذ لعل صاحب الشبهة أراد القول بأنّ القيادة المرجعية ولأنّها قيادة فردية سوف تبتلي بعيب احتمال الانتكاس والتحوّل من المرجعية الصالحة إلى المرجعية غير الصالحة بعد موت المرجع الأول .

وبذلك سيكون العمل المرجعي عملا إصلاحيا بحتا ، ولا يمكن أن يكون عملا جذريا يغيّر وضع الامّة ، إذ إنّ عمله ينتهي بموته ولا بدّ من البدء من جديد مع مجيء المرجع الجديد الآخر .

وعلى هذا فإنّنا يجب أن ننقل إلى نوع آخر من العمل ، وهو العمل القائم على ( التنظيم الحزبي ) أو أن يؤسّس العمل المرجعي على أساس التنظيم الحزبي .

ونحن نريد هنا أن نرى هل أنّ العمل المرجعي إنّما تكون له القيمة التغييرية إذا رجع أو آل إلى العمل الحزبي بمعناه المعروف الآن - لا كل تكتّل أو تنظيم - ، أو أنّ العمل المرجعي ذا القيمة التغييريّة عمل قائم بذاته غير تابع للعمل الحزبي ، في معرض الإجابة على هذه الشبهة نستعرض مسألتين :

الأولى : أنّنا يجب أن نلتفت إلى جانب الشرعية في الأعمال قبل أن نلتفت إلى أنّ هذا العمل سوف ينجح أو لا ينجح ؟

فليس من الصحيح حساب النجاح مستقلا عن حساب الشرعية .

والشرعية في قيادة الأعمال تنشأ من مسألة ( الولاية ) وقد ثبت لدينا أن هذه ( الولاية ) قد أعطيت للفقيه الجامع للشرائط زمن الغيبة ولم تعط بيد ( الأحزاب ) .

والحزب الذي يعتقد بهذا الأمر اعتقادا حقيقيا وواقعيا لا اعتقادا نظريا ، وعلى