المرجعية والقيادة — الصفحة ١٠٩

الأجوبة العامّة عن الروايات المانعة من الخروج

الطائفة الثالثة المانعة للخروج منعا يمتدّ إلى زمن ظهور الحجة ( عج ) لنرى أزمنة صدورها .

فنرى أنّ قسما منها يعود إلى زمن الباقر عليه السّلام تاريخيا ، وهو تاريخ متقدّم على قضيتي زيد والحسين رضوان اللّه عليهم . فنقطع بأنّ ذلك المنع الصادر من الإمام عليه السّلام هو :

- إمّا منع تقية .

- أو مختص بفترة معيّنة .

- أو أنّ الرواية مجعولة وكاذبة .

- أو تردّ إلى أهلها فهم أعلم بمرادهم .

ولا نؤمن بأنّ منعها يحمل على ظاهره ، وأنّه مستمر إلى قيام الحجة ؛ لأنّنا نرى أنّ خروج زيد والحسين كان بعد ذلك التأريخ وكان خروجهما مرضيّا عند الأئمة عليهم السّلام .

وأمّا القسم الآخر من روايات المنع من الخروج فيعود إلى زمن الصادق عليه السّلام والكاظم عليه السّلام . وهذه الروايات وإن كانت قد وردت بعد خروج زيد رضى اللّه عنه إلّا أنّها كانت قبل خروج الحسين صاحب ( فخ ) . ولذا ، فإنّ شأنها شأن الروايات السابقة الصادرة في زمن الباقر عليه السّلام . ولم تشذّ عنها إلّا رواية عن الإمام الرضا عليه السّلام . وقد صدرت تاريخيا بعد ثورتي زيد والحسين .

فعن الحسين بن خالد عن الرضا عليه السّلام : « لا دين لمن لا ورع له ، ولا إيمان لمن لا تقية له ، و إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أعملكم بالتقية ، قيل : يا ابن رسول اللّه إلى متى ؟ قال : إلى