الرسائل الأربع — الصفحة ٧٨

الكلام في عكس القاعدة :

بل يستفاد من بعض الآيات انّ كلّ ما أمر به النبي داخل في القسط وما نهى عنه داخل في الإثم والفحشاء والبغي والشرك ، والأكثر لولا الجميع ممّا يستقل العقل على قبحه . فكيف لا تكون هناك ملازمة بينهما بعد الوقوف على الملاك ، قال سبحانه : ( قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ ) ( الأعراف / 29 ) وقال سبحانه : ( إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ ما لا تَعْلَمُونَ ) . ( الأعراف / 33 )

* * *