تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ( الصوم والاعتكاف ) — الصفحة ٣٠٨

[ أما الواجب منه ]

. . . . . . . . . .

كليهما مفصّلا .

4 - صوم دم المتعة في الحجّ ؛ والمقصود منه الصوم بدل الهدي لمن لا يقدر عليه ، ويدلّ عليه قبل كلّ شيء قوله - تعالى - : ( فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذا رَجَعْتُمْ تِلْكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ) « 1 » . وقد فصّلنا الكلام في هذا النوع في كتاب الحجّ مع الفروع المتعلّقة به في أحكام منى « 2 » .

5 - صوم اليوم الثالث من أيّام الاعتكاف ، وسيأتي « 3 » في بحثه عن قريب إن شاء اللّه تعالى أنّ الاعتكاف وإن كان أمرا مستحبّا ، إلّا أنّه بعد اليومين من الشروع تجب إدامته المشروطة بالصوم في اليوم الثالث .

6 - صوم النذر وأخويه من العهد واليمين ، وأشار في الذيل إلى ما ذكرناه مرارا من أنّ تعلّق النذر لا يوجب صيرورة المنذور واجبا ، بل متعلّق الوجوب فيه هو الوفاء بالنذر ، غاية الأمر عدم تحقّقه في الخارج إلّا بإتيان المنذور ، فصلاة الليل المستحبّة لا تصير واجبة بالنذر ، بل الواجب هو الوفاء ، وصلاة الليل باقية على استحبابها بعنوانها ، ولذا لا يعتبر قصد التقرّب في الوفاء بالنذر وإن كان معتبرا في المنذور لأجل كونه عباديّا ، كما لا يخفى .

( 1 ) سورة البقرة 2 : 196 . ( 2 ) تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة ، كتاب الحجّ 5 : 274 . ( 3 ) في ص 362 - 364 .