فقه الطب والتضخم النقدي — الصفحة ١٩٩

( مسألة 53 ) لو خرج وقت الصلاة في بلده كأن طلعت الشمس أو غربت ولم يصلّ الصبح أو الظهرين ثم سافر

إعادة للصلاة السابقة كي يقع الترديد في الحكم وان كان الفاصل الزمني بين اليومين طواه المكلّف ببضع ساعات قليلة .

وان كان السفر باتّجاه الغرب فليس أوقات التي يصادف دخولها هي من يوم جديد ، بل هي نفس اليوم الذي كان فيه . غاية الأمر قد تجدد وجوده للمكلّف بعد ما كان قد انصرم وانعدم فمقتضى القاعدة حينئذ عدم الوجوب كما مرّ في المسألة السابقة وإن شرع التكرار له .

( مسألة 53 ) لو خرج وقت الصلاة في بلده كأن طلعت الشمس أو غربت ولم يصلّ الصبح أو الظهرين ثم سافر

( مسألة 53 ) لو خرج وقت الصلاة في بلده كأن طلعت الشمس أو غربت ولم يصلّ الصبح أو الظهرين ثم سافر

جوّا فوصل إلى بلد لم تطلع الشمس فيه أو لم تغرب بعد ، فهل عليه الصلاة أداء أو قضاء أو بقصد ما في الذمّة ؟

فيه وجوه : الأحوط هو الاتيان بها بقصد ما في الذمّة أي الأعم من الأداء والقضاء .

أقول : ان كان السفر إلى جهة الغرب كي يكون ابقاء لنفس اليوم الشخصي فالأقوى هو الاتيان بها أداء بلا ترديد في البين لأنه نفس اليوم الذي فات منه في البلد الأول . وان كان السفر إلى جهة الشرق فيجب عليه صلاتان : الأولى - أداء لدخول وقت يوم جديد كما مرّ والثانية - قضاء لما قد فاته فلا يتقيّد بداخل الوقت وإن كان أحوط .