فقه الطب والتضخم النقدي — الصفحة ١٥

الوجه الأول

منسوبا إلى الكافر بنحو مطلق - كما قلناه - بل هو إضافة إلى صنع اللّه عزّ وجل وهذه الإضافة هي التي يشير عليه السّلام إليها في قوله « نظير لك في الخلق » ويعضد ما قلناه ما في الصحيح إلى ابن أبي عمير عن أبي الحسن الحذاء قال :

كنت عند أبي عبد اللّه عليه السّلام فسألني رجل ما فعل غريمك ؟

قلت : ذاك ابن الفاعلة .

فنظر إليّ أبو عبد اللّه عليه السّلام نظرا شديدا . فقال الرجل :

جعلت فداك انّه مجوسي أمّه أخته . فقال : أو ليس ذلك في دينهم نكاحا ؟ « 1 »

وفي صحيحة عبد اللّه بن سنان عن أبي عبد اللّه عليه السّلام :

انّه نهى عن قذف من ليس على الاسلام إلا أن يطّلع على ذلك منهم . وقال : أيسر ما يكون أن يكون قد كذب . « 2 »

ومن ثم كان مقتضى اطلاق عنوان الكافر في عبائر جماعة في حرمة القذف هو الشمول للحربي أيضا .

ويدلّ على ذلك أيضا ما رواه في الصحيح محمد بن قيس :

قال : سألت أبا عبد الله عليه السّلام عن الفئتين تلتقيان من أهل الباطل . أبيعهم السلاح ؟

( 1 ) . ب 1 / أبواب حد القذف / 3 . ( 2 ) . ب 1 / أبواب حد القذف / 1 .