الخمس في الشريعة الإسلامية الغراء — الصفحة ٤٠٩

[ المسألة 3 : مستحقّ الخمس من انتسب إلى هاشم بالأُبوّة ]

. . . . . . . . . .

وحمزة ، والزبير ، وأبا لهب ، وضرار ، وحجل ومقوّم ، والحارث وهو أكبرهم ، إلّا أنّ نسله عنهم قد انحصر في الخمسة الأُولى ، بل الأربعة منهم لأنّ عبد اللّه لم يعقّب إلّا النبي ، وقد انحصر نسله في فاطمة فدخل في أبي طالب ، ولا يعرف اليوم منهم إلّا المنتسب إلى الأوّلين : أبي طالب والعباس .

وقال المحقّق في استحقاق بني المطلب أخي هاشم تردّد ، أظهره المنع ، وقد حكى الجواز عن الإسكافي وغريّة المفيد ، ولقول الصادق في خبر زرارة : « ولو كان عدل ما احتاج هاشمي ولا مطلبي إلى صدقة » . « 1 »

يلاحظ عليه : أنّه من المحتمل أن يكون المراد منه ، هو المنسوب إلى « عبد المطلب » والضابط في النسبة إلى المركب من « عبد » أو « ابن » أو « أُمّ » هو حذف الأوّل .

قال ابن مالك :

وانسب لصدر جملة وصدر ما * رُكِّبَ مزجاً وبثان تمِّما

إضافة مبدوءة بابن أو أب * أو ماله التعريف بالثاني وجب

وعندئذ يكون عطفه عطف تفسير ، وهذا وإن كان مخالفاً للظاهر لكن لا محيص عنه بعد تضافر الروايات على لفظة « بني هاشم » كما في رواية ابن سنان : « لا تحلّ الصدقة ، لولد العباس ولا لنظرائهم من بني هاشم » « 2 » وغيره . « 3 »

( 1 ) الوسائل : الجزء 6 ، الباب 33 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 1 . ( 2 ) الوسائل : الجزء 6 ، الباب 29 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 3 ؛ والباب 32 ، الحديث 1 ، 2 ، 9 . ( 3 ) الوسائل : الجزء 6 ، الباب 29 من أبواب المستحقين للزكاة ، الحديث 3 ؛ والباب 32 ، الحديث 1 ، 2 ، 9 .