الخمس في الشريعة الإسلامية الغراء — الصفحة ٣٨٢

[ المسألة 83 : المرأة الّتي تكتسب في بيت زوجها ويتحمّل زوجها مئونتها يجب عليها خمس ما حصل لها من غير اعتبار إخراج المؤنة ]

[ المسألة 83 : المرأة الّتي تكتسب في بيت زوجها ويتحمّل زوجها مئونتها يجب عليها خمس ما حصل لها من غير اعتبار إخراج المؤنة ]

[ المسألة 83 : المرأة الّتي تكتسب في بيت زوجها ويتحمّل زوجها مئونتها يجب عليها خمس ما حصل لها من غير اعتبار إخراج المؤنة ]

المسألة 83 : المرأة الّتي تكتسب في بيت زوجها ويتحمّل زوجها مئونتها يجب عليها خمس ما حصل لها من غير اعتبار إخراج المؤنة ، إذ هي على زوجها إلّا أن لا يتحمّل . ( 1 )

واحداً يتعلّق به الخمس وهو عنوان الغنيمة الصادقة على الغوص والمعدن وأرباح المكاسب ، ومن المعلوم أنّه لا خمس في الغنيمة بالمعنى العام إلّا خمس واحد قال : فأمّا الغنائم والفوائد فهي واجبة عليهم كلّ عام قال اللّه تعالى : ( وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ ) . « 1 »

وقال في رواية حكيم مؤذن بني عيس ، عن أبي عبد اللّه - عليه السَّلام - : قلت له : ( وَاعْلَمُوا أَنَّما غَنِمْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُ وَلِلرَّسُولِ ) قال : « هي واللّه الإفادة يوماً فيوم ، إلّا أنّ أبي جعل شيعتنا من ذلك في حل ليزكوا » . « 2 »

كل ذلك يعطي أنّ هنا عنواناً واحداً لإيجاب الخمس وهو الاغتنام ، وليس هنا عناوين مختلفة ، وإن كانت المصاديق مختلفة من حيث الشرائط فعندئذ يبطل قياسه باجتماع العنوانين المستقلين في تعلّق الحكم .

أضف إليه : أنّه لو كان الواجب هو التعدد ، كان التنبيه عليه لازماً في الأحاديث كما لا يخفى .

( 1 ) لأنّ المراد من المؤنة المستثناة ، هي المؤنة المصروفة ، والمفروض عدمها ، نعم لو لم ينفق زوجها ، وأنفقت هي على نفسها ، يتعلّق الخمس بغير ما صرفت .

( 1 ) الوسائل : 6 ، الباب 8 من أبواب ما يجب فيه الخمس ، الحديث 5 . ( 2 ) الوسائل : ج 6 ، الباب 4 من أبواب الأنفال ، الحديث 8 .