إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض — الصفحة ٢٢٣

المقصد الثّانى في ميراث الإخوة والأجداد

وأن يكونا لأب فالشّركة * بينهما تفاضلا في التّركة

ويرثان مع تساوى السّهم * جدّ وجدّة معا لأمّ

ثمّ إذا ما جمع الأجدادا * للأب والامّ فلن يزادا

من كان للأب عن الثّلاثين * جدّا يكون منه أو جدّين

وأن يكن من جهة الامّ يرث * لو كان جدا واحدا حسب الثّلث

والأخ كالجدّ إذا ما اجتمعوا * والأخت كالجدّة وهو مجمع

والجدّان علا فليس يحجب * بإخوة أو ولدهم لو قرّبوا

واعلم بأنّ الجدّ حيث يقرب * فذاك للجدّ البعيد يحجب

وقال الشّيخ محمد على الأعسم رحمه اللّه :

كالولد الإخوة إن كانوا لأب * أو أبوين في الّذي له وجب

من إختلاف القسمة أو تسوية * أو اختصاص بعضهم بالتسوية

لم يعط مع أخيه من أمّ وأب * أخوه منه لتعدّد النّسب

لكن مقامه يقوم لو عدم * في كلّ بالأخ منهما علم

وإخوة للأمّ حكمه سلف * بيانه يعرفه من قد عرف

ومن ذوى الفروض لو كان أحد * فكان ردّ ما على الزّوجين ردّ

ولا على أخ لأمّ اقترب * مع أخت أو أختين من أمّ وأب

وهل تخصّ الأخت أو أختان * لو كنّ من أب به قولان

أقواهما ذلك للّذى وردّ * وإن يكن غير نقىّ في السّند

والمال إن يتفرد الجدّ صرف * إليه كلّا لعموم قد عرف

وإن تعدّد الجدود واختلف * أنسابهم كلّ يكون من طرف