إيضاح الغوامض في تقسيم الفرائض — الصفحة ١٢٢

المطلب الرّابع في الكسور :

للزّوج لا مع ولد والبنت * نصف لكلّ منهما والأخت

للأبوين أو أب أمّا إذا * كانت لأمّ فهي ليست هكذا

والرّبع سهم اثنين زوج مع ولد * وزوجة لا معه فليعتمد

هذا وحكم زوجة إن يكن * ابن له تخصيصها بالثّمن

والثّلثان حصّة البنتين * فصاعدا كذلك للأختين

للأبوين أو أب والإرث * للأمّ لا مع حاجبيها الثّلث

وإن يكن إخوة أولاد * فما لها من سدسها ازدياد

والثّلث للإثنين من بينها * فصاعدا أيضا فكن ينسيها

والأبوان لهما السّدسان * مع البنات أو مع الولدان

والسّدس للأمّ مع الحاجب أو * بواحد من ولدها كما رووا

هذا الّذي ذكرنا مختار الطّائفة المحقّة الإماميّة .

وأمّا أهل السّهام ، فعلى قول العامّة من الرّجال عشرة ، ومن النّساء سبعة ، كما نظم إليه البعض من علمائهم :

والوارثون من الرّجال عشرة * أسماؤهم معروفة مشتهرة

الابن وابن الابن مهما نزلا * والأب والجدّ له وإن علا

والأخ من أىّ الجهات كانا * قد أنزل اللّه به القرآنا

وابن الأخ المدلى إليه بالأب * فاسمع مقالى ليس بالمكذّب

والعمّ وابن العمّ من أبيه * فاشكر لذي الإيجاز والتّنبيه

والزّوج والمعتق ذوى الولاء * فجملة الذّكور هؤلاء

والوارثات من النّساء سبع * لم يعط أنثى غيرهنّ الشّرع