نهج الإعلان بما يثبت به دخول شهر رمضان — الصفحة ١٨٣

أوّل السّنة

المراد بها أفضلها وأكملها ، كما قال في النّهاية أيضا : إنّ كلّ شيء ترفع قيمته فهو غرّة ، والغرّة أيضا : البياض ، فيحتمل ذلك أيضا ، أي : منوّر بالأنوار المعنويّة « 1 » .

أوّل السّنة

أوّل السّنة

والمشهور بين العرب أنّ أوّل سنتهم المحرّم ، وهذه الأمور تختلف باختلاف الاعتبارات ، فيمكن أن يكون أوّل السّنة الشّرعيّة : شهر رمضان .

وقد ورد في الاخبار : أنّ أوّل السّنة شهر رمضان ، وأوّل السّنة العرفيّة : المحرّم ، وأوّل سنة التّقديرات : ليلة القدر .

وأوّل سنة جواز الأكل والشّرب : شهر شوّال ، كما روى الصّدوق في العلل بإسناده إلى الفضل بن شاذان في علّة صلاة العيد : لأنّه أوّل يوم من السّنة يحلّ فيه الاكل والشّرب ، لأنّ أوّل شهور السّنة عند أهل الحقّ :

شهر رمضان « 2 » .

وقال في علّة اختصاص شهر رمضان بالصّوم : وفي ليلة القدر الّتي هي خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ ، و فِيها يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ ، وهو رأس السّنة ويقدّر فيها ما يكون في السّنة من خير وشرّ ، أو مضرّة ومنفعة ، أو رزق أو أجل ، ولذلك سمّيت ليلة القدر « 3 » .

وقال السّيّد ابن طاوس في كتاب : الاقبال ، واعلم : أنّى وجدت

( 1 ) - النّهاية ( ص : 354 ، ج : 3 ) . ( 2 ) - علل الشّرائع ( ص : ) . ( 3 ) - علل الشّرائع ( ص : ) .