نهج الإعلان بما يثبت به دخول شهر رمضان
- المؤلف: الشيخ علي الغروي
- الوفاة: 1327
- القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
- الناشر: بنياد فرهنگ اسلامى - قم - ايران
فهرس الكتاب
- [ مقدمة المؤلف ]
- المقدّمة الأولى : في أنّ الصّوم أكمل الطّاعات ، وأفضل القربات والأخبار الواردة في فضله فوق الغايات .
- المقدّمة الثّانية : في فضل شهر رمضان وصومه
- المقدّمة الثّالثة : في علّة وجوب الصّوم ، وهي عقلىّ ونقلىّ
- المقدّمة الرّابعة : الصّوم والصّيام لغة وشرعا
- أقسام الصّوم
- صوم الواجب
- صوم المندوب
- صوم الأدب
- صوم المكروه
- صوم المحظور
- وجوه الصّوم
- صوم الواجب
- صوم الحرام
- الصّوم بالخيار
- صوم الإذن
- صوم التّأديب
- صوم الإباحة
- الصّوم في السّفر والمرض
- درجات الصّوم
- المقدّمة الخامسة في الظّنّ واليقين
- تقسيم آخر
- اليقينيّات
- الشّكّ
- [ فيما يعلم به شهر رمضان ]
- أشهر الحجّ
- اشتقاق رمضان
- فاعلم ؛ أنّهم اختلفوا في اشتقاق رمضان على أقوال ،
- الاوّل : إنّه مأخوذ من الرّمض ،
- والثّانى : إنّه مأخوذ من الرّميض ،
- والثّالث : إنّه من قولهم رمضت النّصل رمضا ، وأرمضه وأرمضه
- والرّابع : ما قاله الزّمخشرىّ في الكشّاف ، والقاضي في أنوار التّنزيل : أنّ رمضان مصدر : رمض إذا احترق ، من الرّمضاء
- تنبيهان :
- الأوّل : إضافة لفظ شهر إلى أسماء الشّهور قاطبة جائزة ،
- الثّانى : ما ورد من طريق الخاصّة والعامّة النّهى عن التّلفّظ برمضان من دون إضافة الشّهر .
- أمّا من طريق الخاصّة :
- وأمّا من طريق العامّة ،
- [ الأمور التي يعلم بها شهر رمضان أربعة ]
- [ الأول من الأمور التي يعلم بها شهر رمضان ] رؤية الهلال
- الهلال
- تسمية العرب كلّ ثلاث ليلة من الشّهر باسم عندهم
- القمر ونوره
- [ الثاني من الأمور التي يعلم بها شهر رمضان ] شهادة الشّهود للرّؤية
- [ الثالث من الأمور التي يعلم بها شهر رمضان شياع برؤيته ]
- في حكم الحاكم
- اليوم عند أهل الشّرع
- النّهار واللّيل
- [ الرابع من الأمور التي يعلم بها شهر رمضان مضي ثلاثين من شعبان ]
- فائدة مهمّة
- [ ولا يشترط الخمسون مع الصّحو ]
- [ ولا عبرة بالجدول ]
- تمهيد
- المراد بالجدول
- التّنجيم والمنجّم
- تتميم : في السّنة القمرية والشّمسية
- السّنة الشّمسيّة
- [ ولا عبرة بالعدد ]
- وهو يطلق على معان :
- الأوّل : ما قال الشّارح قدّس سرّه : وهو عدّ شعبان ناقصا ورمضان تامّا
- والثّانى من المعاني ما قال الشّارح قدّس سرّه : ويطلق على عدّ خمسة من هلال الماضي وجعل الخامس أوّل الحاضر .
- والثّالث من المعانىّ ما قال الشّارح قدّس سرّه وعلى عدّ شهر تامّا وآخر ناقصا مطلقا .
- الشّهور القمريّة
- الأوّل : الحقيقىّ ،
- والثّانى : الوسطى ،
- والثّالث : الاصطلاحي ،
- الشّهور الشّمسيّة
- الأوّل : الحقيقىّ ،
- والثّانى : الوسطى ،
- والثّالث : الاصطلاحي ،
- والرّابع من المعاني ما قال الشّارح رحمه اللّه : وعلى عدّ تسعة وخمسين من هلال رجب .
- والخامس من المعاني ما قال الشّارح رحمه اللّه : وعلى عدّ كلّ شهر ثلاثين .
- [ كل واحد من المعاني الخمسة لا اعتبار به ]
- [ لو غمّ شهر وشهران خاصّة فعدّهما ثلاثين أقوى ]
- في تعارض الأصل والظّاهر
- فههنا أقسام أربعة :
- القسم الأوّل : ما يترك العمل بالأصل للحجّة الشّرعيّة وهو : قول من يجب العمل بقوله
- القسم الثّانى : ما عمل فيه بالأصل ، ولم تلتفت إلى القرائن الظّاهرة
- القسم الثّالث : ما عمل فيه بالظّاهر ولم يلتفت إلى الأصل
- القسم الرّابع : ما اختلف في ترجيح الظّاهر فيه على الأصل أو بالعكس
- [ لا عبرة بالعلو ]
- [ لا عبرة بالانتفاخ ]
- تتميم
- [ لا عبرة بالتطوق ]
- [ ولا عبرة بانخفاء ليلتين ]
- ولكن بقيت هنا مسائل لم يتعرّضا بذكرها من نفى ولا إثبات ،
- الأولى : في أنّه هل يثبت في رؤية الهلال حكم بلد لبلد آخر أم لا ،
- الاختلاف لأجل الاختلاف
- الثّانية : من كان بحيث لا يعلم الاهلّة تحرّى لصيام شهر يغلب على ظنّه أنّه هو شهر رمضان فيجب عليه صومه ،
- [ الثالثة ] ثم إنّ الظّاهر أنّ المراد بالبعديّة والقبليّة بالنّسبة إلى شهر رمضان تلك السّنة ،
- الرّابعة : الكلام في أسماء الشّهور ووجه تسميتها ،
- أوّل السّنة
- شهر رمضان
- شهر شوّال المكرّم
- شهر ذي القعدة الحرام
- شهر ذي الحجّة الحرام
- شهر المحرّم الحرام
- شهر الصّفر
- شهر ربيع الأوّل
- شهر ربيع الآخر
- شهر جمادى الأولى
- شهر جمادى الآخرة
- شهر رجب الاصبّ
- شعبان المعظّم