نهج الإعلان بما يثبت به دخول شهر رمضان — الصفحة ١٨٠

الرّابعة : الكلام في أسماء الشّهور ووجه تسميتها ،

المؤتمر ، وناجر ، وخوان ، وصوان ، وحنتم ، ورنى ، والأصم ، وعاذل ، ونافق ، وواغل ، وهواع ، وبرك .

وقد توجد هذه الأسماء مخالفة لما أوردناه ومختلفة الترتيب كما نظمها أحد الشعراء بقوله :

بمؤتمر وناجرة بدأنا * وبالخوّان يتبعه الصّوان

وبالرّناء بائدة تليه * يعود أصمّ صمّ به الشّنان

وواغلة وناطلة جميعا * وعاذلهم فهم غرر حسّان

ورنّة بعدها برك فتمّت * شهور الحول يعقدها البنان

أما المؤتمر ، فمعناه : أن يأتمر بكل شيء مما تأتى به السنة من اقتضيتها .

وأما ناجر ، فهو : من النجر ، وهو شدة الحر .

وأما خوان ، فهو : على مثال فعال من الخيانة ، وكذلك صوان على مثال فعال من الصيانة ، وهذه المعاني كانت اتفقت لهم أول التسمية .

وأما الرناء ، فهي : الداهية العظيمة المتكاثفة سمى به لكثرة القتال فيه وتكاثفه .

وأما البايد ، فهو : أيضا من القتال ، إذ كان يبيد فيه كثير من الناس ولذا قال أمير المؤمنين عليه السّلام : عجب وأي عجب بين جمادى ورجب ، وجرى المثل بذلك : العجب كل العجب بين جمادى ورجب ، وكانوا