صلاة الجمعة — الصفحة ١٣٧

الطائفة الأولى : الأخبار الّتي تدلّ على أنّ الجمعة واجبة لمن كان منها على دون فرسخين

الرابع : الروايات ، وهي على طوائف :

الرابع : الروايات ، وهي على طوائف :

الطائفة الأولى : الأخبار الّتي تدلّ على أنّ الجمعة واجبة لمن كان منها على دون فرسخين

الطائفة الأولى : الأخبار الّتي تدلّ على أنّ الجمعة واجبة لمن كان منها على دون فرسخين

وساقطة عمّن بَعُدَ عنها بفرسخين .

منها صحيحة محمّد بن مسلم قال :

سألتُ أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن الجمعة ، فقال : تجب على مَن كان منها على فرسخين ، فإن زاد على ذلك فليس عليه شيء « 1 » .

ومنها خبر فضل بن شاذان عن الرضا عليه السّلام :

إنّما وجبت الجمعة على مَن يكون على رأس فرسخين لا أكثر « 2 » .

ومنها صحيحة زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام :

الجمعة واجبة على مَن إن صلَّى الغداة في أهله أدرك الجمعة « 3 » ، الحديث .

تقريب الاستدلال بها من وجهَين :

الأوّل : أنّ صريح هذه الأخبار هو وجوب الجمعة لمن كان منها على ما دون فرسخين فلو جاز عقدها بلا إذْن لم يتعيّن على مَن بَعُدَ عنها بفرسخين السعي إليها ، بل كان لمن بَعُدَ عنها بثلاثة أميال إن يعقدها في مكانه مع جماعة من أهله من غير أن يتحمّل هذه المشقّة الشديدة .

وفيه : أنّ مقتضى إطلاق هذه الروايات وإن كان ذلك إلّا أنّ مقتضى الجمع بينها وبين روايات دلّت على جواز انعقاد الجمعة على رأس ثلاثة أميال هو حملها

( 1 ) - وسائل الشيعة ، كتاب الصلاة ، أبواب صلاة الجمعة وآدابها ، باب 4 ، ج 5 ، ص 12 ، ح 6 . ( 2 ) - المصدر السابق ، ح 4 . ( 3 ) - المصدر السابق ، ص 11 ، ح 1 .