مدارك تحرير الوسيلة ( الزكاة والخمس ) — الصفحة ٦٨٥

[ منها : كلّ ما لم يوجف عليها بخيل وركاب ]

[ القول في الأنفال ]

[ القول في الأنفال ]

القول في الأنفال وهي ما يستحقّه الإمام ( عليه السّلام ) على جهة الخصوص لمنصب إمامته ، كما كان للنبيّ ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) لرئاسته الإلهيّة ( 1 ) .

وهي أُمور :

[ منها : كلّ ما لم يوجف عليها بخيل وركاب ]

[ منها : كلّ ما لم يوجف عليها بخيل وركاب ]

منها : كلّ ما لم يوجف عليها بخيل وركاب ؛ أرضاً كانت أو غيرها ، انجلى عنها أهلها أو سلّموها للمسلمين طوعاً ( 2 ) .

( 1 ) الأنفال جمع النفل بفتح النون والفاء وقد يسكن عينه وهو بمعنى الزائد ؛ ولذا سمّيت الصلاة النافلة نافلة ؛ أي زائدة على الصلاة الواجبة ، وبمعنى العطية ، ويحتمل أن يكون بهذا المعنى في قوله تعالى وَوَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ نافِلَةً ، وفي « الحدائق » احتمل أن تكون النافلة في الآية بمعنى الزيادة ؛ أي زيادة على ما سأل إبراهيم ( عليه السّلام ) .

والأنفال في الاصطلاح هي الأموال المستحقّة للإمام ( عليه السّلام ) المختصّة لمنصب إمامته ، كما كان للنبي ( صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم ) لرئاسته الإلهية .

( 2 ) لا خلاف بين الفقهاء في كون كلّ ما لم يوجف عليه بخيل وركاب من