مدارك تحرير الوسيلة ( الزكاة والخمس ) — الصفحة ٤٨١

[ القول في وقت وجوبها ]

. . . . . . . . . .

أبا عبد اللَّه ( عليه السّلام ) عن مولود ولد ليلة الفطر ، عليه فطرة ؟ قال

لا ، قد خرج الشهر

، وسألته عن يهودي أسلم ليلة الفطر ، عليه فطرة ؟ قال

لا « 1 » .

ويرد عليه : أنّ غاية ما يدلّ عليه الصحيح الأوّل عدم وجوب الفطرة على المولود ومن أسلم في ليلة الفطر ووجوب الفطرة على من أدرك الشهر ، وكذا الصحيح الآخر . ولا دلالة فيهما على مبدأ وقت الوجوب وأنّه دخول ليلة الفطر أو غيره .

وقال جماعة أُخرى من الأصحاب : إنّ مبدأه طلوع الفجر من يوم الفطر ، واختاره كثير من القدماء ، كأبناء الجنيد والبرّاج وزهرة والمفيد ( رحمه اللَّه ) في « المقنعة » والسيّد المرتضى ( رحمه اللَّه ) وأبي الصلاح وسلّار والشيخ ( رحمه اللَّه ) في كتبه الثلاثة : « الخلاف » و « المبسوط » و « النهاية » ، وجماعة من المتأخّرين وصاحب « المدارك » والشيخ الأنصاري ( رحمه اللَّه ) .

واستدلّ له بصحيح العيص بن القاسم قال : سألت أبا عبد اللَّه ( عليه السّلام ) عن الفطرة متى هي ؟ فقال

قبل الصلاة يوم الفطر

، قلت : فإن بقي منه شيء بعد الصلاة ؟ قال

لا بأس ، نحن نعطي عيالنا منه ثمّ يبقى فنقسّمه « 2 »

، والاستدلال به مبني على أنّ السؤال وقع عن وقت الوجوب ، وأنّ المراد من

قبل الصلاة يوم الفطر

خصوص طلوع الفجر ؛ إذ لا قائل بكون مبدأ وقت الوجوب بعد طلوع الفجر من يوم الفطر . ورواية إبراهيم بن ميمون قال : قال أبو عبد اللَّه ( عليه السّلام )

الفطرة إن أُعطيت قبل أن تخرج إلى العيد فهي فطرة ، وإن كانت بعد ما يخرج إلى العيد فهي صدقة « 3 » .

( 1 ) وسائل الشيعة 9 : 352 ، كتاب الزكاة ، أبواب زكاة الفطرة ، الباب 11 ، الحديث 2 . ( 2 ) وسائل الشيعة 9 : 354 ، كتاب الزكاة ، أبواب زكاة الفطرة ، الباب 12 ، الحديث 5 . ( 3 ) وسائل الشيعة 9 : 353 ، كتاب الزكاة ، أبواب زكاة الفطرة ، الباب 12 ، الحديث 2 .