مدارك تحرير الوسيلة ( الزكاة والخمس ) — الصفحة ٤٧١

[ ( مسألة 3 ) : الأفضل إخراج التمر ثمّ الزبيب ]

( مسألة 3 ) : الأفضل إخراج التمر ثمّ الزبيب ( 6 ) ،

أقول : إن كان المعيب والممزوج يصدق عليهما اسم جنس الفطرة مع كونهما قوتاً غالباً فلا وجه لعدم إجزائهما ، وإلّا فلا يجزي جزماً . ولا يترك الاحتياط بعدم إخراج المعيب والممزوج وقيمتهما .

( 6 ) ويدلّ على أفضلية التمر صحيح الحلبي عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) في حديث في صدقة الفطرة ، قال : وقال

التمر أحبّ ذلك إليّ ؛ يعني الحنطة والشعير والزبيب « 1 » .

ورواية إسحاق بن المبارك عن أبي إبراهيم ( عليه السّلام ) في حديث في الفطرة ، قال

صدقة التمر أحبّ إليّ ؛ لأنّ أبي كان يتصدّق بالتمر

ثمّ قال

ولا بأس بأن يجعلها فضّة ، والتمر أحبّ إليّ « 2 » .

وصحيح منصور بن حازم ( خارجة ) عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) قال : سألته عن صدقة الفطرة ، قال

صاع من تمر .

إلى أن قال

والتمر أحبّ إليّ « 3 » .

وموثّق إسحاق بن عمّار قال : سألت أبا الحسن ( عليه السّلام ) عن صدقة الفطرة ، قال

التمر أفضل « 4 » .

ومرسلة أحمد بن محمّد عمّن حدّثه عن عبد اللَّه بن سنان عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) في حديث أنّه سأله عن صدقة الفطرة ، فقال

التمر أحبّ إليّ ؛ فإنّ لك بكلّ تمرة

( 1 ) وسائل الشيعة 9 : 349 ، كتاب الزكاة ، أبواب زكاة الفطرة ، الباب 10 ، الحديث 1 . ( 2 ) وسائل الشيعة 9 : 350 ، كتاب الزكاة ، أبواب زكاة الفطرة ، الباب 10 ، الحديث 2 . ( 3 ) وسائل الشيعة 9 : 350 ، كتاب الزكاة ، أبواب زكاة الفطرة ، الباب 10 ، الحديث 3 . ( 4 ) وسائل الشيعة 9 : 350 ، كتاب الزكاة ، أبواب زكاة الفطرة ، الباب 10 ، الحديث 4 .