مدارك تحرير الوسيلة ( الزكاة والخمس ) — الصفحة ١٩١

[ ( مسألة 1 ) : المدار في بلوغ النصاب ملاحظة حال الجفاف ]

. . . . . . . . . .

على اعتبار بلوغ النصاب حال الجفاف بأُمور :

منها : الإجماع المدّعى في كلام جماعة من فقهائنا ، كالعلّامة في « التذكرة » قال : النصاب المعتبر وهو خمسة أوساق إنّما يعتبر وقت جفاف التمر ويبس العنب والغلّة ؛ فلو كانت الرطب خمسة أوسق أو العنب أو الغلّة ولو جفّت تمراً أو زبيباً أو حنطة أو شعيراً نقص فلا زكاة إجماعاً « 1 » .

ومنها : أنّ متعلّق وجوب الزكاة في النصوص عبارة عن الحنطة والشعير والتمر والزبيب ، وهي أسامٍ لليابس منها ، والمعتبر بلوغ ما يصدق عليه اسم الحنطة والشعير والتمر والزبيب خمسة أوساق ، كما في صحيحة زرارة عن أبي جعفر ( عليه السّلام ) قال

ما أنبتت الأرض من الحنطة والشعير والتمر والزبيب ما بلغ خمسة أوساق .

« 2 » الخبر .

ومنها : تقييد العنب بالزبيبية في صحيحة سليمان بن خالد المتقدّمة ، عن أبي عبد اللَّه ( عليه السّلام ) « 3 » وبعدم القول بالفصل بين الزبيب وغيره من الغلّات الأربع يتمّ المطلوب .

ومنها : ما قيل من أنّ الوسق المذكور في الروايات اسم لحمل البعير ، ولم يعهد في الحمل على البعير إلّا اليابس من الغلّات .

ومنها : أنّ الأصل عدم الوجوب فيما لم يبلغ يابسه حدّ النصاب .

( 1 ) تذكرة الفقهاء 5 : 148 . ( 2 ) وسائل الشيعة 9 : 176 ، كتاب الزكاة ، أبواب زكاة الغلّات ، الباب 1 ، الحديث 5 . ( 3 ) وسائل الشيعة 9 : 177 ، كتاب الزكاة ، أبواب زكاة الغلّات ، الباب 1 ، الحديث 7 .