تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة - الغصب ، إحياء الموات ، المشتركات واللقطة — الصفحة ٣٠٤

لو أخذ الشيء بظنّ أنّه ماله ثمّ تبيّن كونه ضائعاً

لو أخذ الشيء بظنّ أنّه ماله ثمّ تبيّن كونه ضائعاً

لو أخذ الشيء بظنّ أنّه ماله ثمّ تبيّن كونه ضائعاً

مسألة 3 : لو رأى شيئاً مطروحاً على الأرض فأخذه بظنّ أنّه ماله ، فتبيّن أنّه ضائع عن غيره ، صار بذلك لقطة وعليه حكمها . وكذا لو رأى مالًا ضائعاً فنحّاه بعد أخذه من جانب إلى آخر . نعم ، لو دفعه برجله أو بيده من غير أخذ ليتعرّفه ، فالظاهر عدم صيرورته بذلك ملتقطاً ، بل ولا ضامناً ؛ لعدم صدق اليد والأخذ ( 1 ) .

( 1 ) 1 - لو رأى شيئاً مطروحاً على الأرض فأخذه بظنّ أنّه مال نفسه ، فتبيّن أنّه ضائع عن غيره ، صار بذلك لقطة ويترتّب عليه حكمها ؛ لأنّه لا يعتبر في صدقها عدم اعتقاد أنّه مال نفسه ، وليس عنوان « اللقطة » من العناوين القصديّة ، بل هو كعنوان « الغصب » المتحقّق بالاستيلاء على ما للغير من مال أو حقّ ، كما عرفت « 1 » في تعريف الغصب . وكذا لو رأى مالًا ضائعاً فأخذه ثمّ نحّاه من جانب إلى آخر ؛ فإنّ مجرّد الأخذ يحقّق الالتقاط ولا أثر للعمل بعده . نعم ، لو دفعه برجله أو بيده من غير أخذه ليعرّفه ، فالظاهر عدم تحقّق عنوان الالتقاط بذلك ، وكذا لا يكون ضامناً ؛ لعدم تحقّق عنوان الغصب حتّى يدخل في دائرته ، ولا عنوان الآخذ ليشمله حديث « على اليد ما أخذت » « 2 » كما لا يخفى .

( 1 ) في ص 8 - 9 من كتاب الغصب . ( 2 ) تقدّم في ص 17 من كتاب الغصب .