منهاج الملة في بيان الوقت والقبلة — الصفحة ٢٥٧

[ في علائم القبلة ]

نصبه أمير المؤمنين عليه السلام ، كما هو المشهور ، ولا يتصوّر منه الخطأ أيضا .

وأمّا مسجد البصرة فقد قوّى الشّهيد عدم الاجتهاد فيه أيضا ، لأنّ أمير المؤمنين عليه السلام قد صلّى فيه ، وكذا في مسجد المدائن على ما نقل .

[ في علائم القبلة ]

[ في علائم القبلة ]

قال الشّارح قدّس اللّه لطيفه ، أو اعتبار رصدىّ .

أقول : أي : في خصوص المكان الّذي يصلّى فيه ، كاستعمال الدّائرة الهنديّة الّتي فيه مرّ ذكرها ، وسيأتي إن شاء اللّه تعالى مفصّلا ، وإلّا فأكثر العلامات المستنبطة أيضا بناؤها على اعتبارات رصديّة ، فافهم .

وإليها أشار السّيد المحقّق السّيد محسن الكاظمي أعلى اللّه مقامه في منظومته :

علائم القبلة حين ما ناوا * عشرون من دون اثنتين قد رأوا

ثنتان منها في الحديث نصّتا * لكن بأوساط العراق خصّتا

على اليمين ضع جدّيا في القفا * بالشّرق والغرب تكن متكنّفا

كذا الزّوال بالعراق اجعل على * حاجبك الأيمن كي تستقبلا

وليلة السّابع أيضا القمر * لدى الغروب بين عينيك استقرّ

وليلة الواحد والعشر بنا * كذا تري في الفجر مستبينا

بالشّام هكذا سهيل أو طلع * وغاربا بعينك اليمني يقع

بالكتف اليمني الشّمال فائح * وأيسر الخدّ الصّبا يروّح

وضع بنات النّعش خلف يمني * اذنيك إذ غابت كذاك عنا

بكتفك اليسرى خذ الجديّا * والمغربيّ يجعل الثّريّا

إذ طلعت علي اليمين وليضع * يساره العيوق والجدي يقع

بخدّه الأيسر ثمّ باليمن * يرى الجديّ بين عينيك وعن

مرجع يمنى كتفك الجنوب * وفي القفا يحصل إذ يغيب

وقبلة البلدان غير ما زكن * من إختلاف العرض والطول استبن