منهاج الملة في بيان الوقت والقبلة

• المؤلف: الشيخ علي الغروي
• الوفاة: 1327
• القسم: فقه الشيعة من القرن الثامن
• الناشر: بنياد فرهنگ اسلامى - قم - ايران

ابدأ القراءة

فهرس الكتاب

• مقدّمة
• المؤلّف
• تأليفاته
• [ في بيان الوقت والقبلة ]
• أمّا المقدّمة : ففيها فصول أربعة :
• الفصل الأوّل في المبادي الهندسيّة
• الفصل الثّاني فيما يتعلّق بعلم الدّوائر العظام
• الأولى من الدّوائر العظام المشهورة دائرة معدّل النّهار
• الثّانية : دائرة منطقة البروج
• الثّالثة الدّائرة المارّة بالأقطاب الأربعة .
• الرّابعة : دائرة الميل .
• الخامسة : دائرة العرض
• السّادسة : دائرة الأفق
• السّابعة دائرة نصف النّهار
• الثّامنة دائرة أوّل السّموت
• التّاسعة دائرة وسط سماء الرّؤية
• العاشرة دائرة الارتفاع
• الفصل الثّالث في بيان عرض البلد وطوله
• عرض البلد :
• وطول البلد
• الفصل الرّابع في فضل الصّلاة
• الرّكن الأوّل في معرفة الوقت
• [ الأول من الشروط السبعة الوقت ]
• [ معنى الشرط ]
• [ في وقت اليومية ]
• [ في الظل ]
• [ في الشاخص ]
• تتميم مقال بعد إجمال في طريق معرفة الزّوال ببيان خال عن الاختلال كي يتّضح الحال
• [ الشاقول ]
• [ الدائرة الهندية ]
• [ في طول وعرض تبريز ]
• [ ترجمة خواجة نصير ]
• [ ترجمة بطليموس ]
• [ في الظل ]
• [ مدينة المنورة ]
• [ فيمن بنى المدينة ]
• [ انعدام الظل في المدينة والمكة ]
• [ أسماء مكة ]
• [ منى ]
• [ الجمرة ومسجد الخيف ]
• [ المزدلفة وعرفات ]
• [ الكعبة وأركانها ]
• [ حج آدم ع ]
• [ طول وعرض مكة ]
• [ السمت ]
• [ أوقات المسامتة ]
• [ ميل القطب ]
• [ السنة الشمسية ]
• [ في عرض البلد وطوله ]
• [ الصنعاء ]
• [ ترجمة الرافعي ]
• [ الزوال ]
• [ حديث الرفع ]
• [ وقت المغرب ]
• [ وقت العشاء ]
• [ وقت نافلة الظهر ]
• [ نافلة المغرب ]
• [ وقت الوتيرة ]
• [ وقت نصف الليل وصلاة الليل ]
• [ وقت صلاة الصبح ]
• [ صلاة الطواف ]
• [ صلاة التحية ]
• [ صلاة الزيارة ]
• [ صلاة الحوائج ]
• [ صلاة الاستخارة ]
• [ صلاة الشكر ]
• [ قضاء النوافل ]
• [ وقت الغروب ]
• [ في تقديم صلاة الليل ]
• [ في تأخير الفريضة ]
• [ في معرفة الوقت ]
• [ الصلاة في الظن ]
• [ من صلى في غير وقت ]
• [ من صلى ناسيا أو جاهلا ]
• [ الثاني من الشروط السبعة القبلة ]
• [ ترجمة الطاطري ]
• [ في بناء الكعبة مرارا ]
• [ أبواب المسجد الحرام ]
• [ في جهة الكعبة ]
• [ حجر إسماعيل ]
• [ المراد بجهة القبلة ]
• [ الإمارات الشرعية ]
• [ بحث حول الجهة ]
• [ التوازي في الخطوط ]
• [ القبلة من تخوم الأرض إلى السماء ]
• [ في استقبال جهة الكعبة ]
• [ في محراب المعصوم ]
• [ في علائم القبلة ]
• [ معرفة سمت القبلة ]
• [ طول وعرض البلاد ]
• [ العمل بالاسطرلاب ]
• [ علامة أهل العراق ]
• [ علامة بعض البلاد ]
• [ في لفظ بغداد ]
• [ الغريين والنجف ]
• [ وكربلاء وبناء قبر الحسين ع ]
• [ الحلة ومن بناها ]
• [ البصرة ]
• [ الموصل وما والاها ]
• [ في اعتبار العلامات ]
• [ البصرة وذم أهلها ]
• [ خراسان ]
• [ قبلة الشام ]
• [ المغرب والحبشة والأندلس ]
• [ زويلة وتونس وقيروان ورميلة وطرابلس ]
• [ بلاد المغرب ]
• [ اليمن ]
• [ والشامات ]
• [ أركان الكعبة ]
• [ علامة البلاد ]
• الرّكن الثّاني في معرفة القبلة بالقواعد الهيئيّة
• ثمّ إنّ معرفة القبلة بالقواعد الهيئيّة يمكن بطرق عديدة :
• الأولى : الشّمس
• والثّانية : بالدّائرة الهنديّة
• والثّالثة : بالمشرق والمغرب
• والرّابعة : بالكواكب
• التّحقيق في كيفيّة معرفة القبلة
• الرّكن الثّالث في معرفة جهة توجّه البلاد إلى الكعبة ، ومعرفة قدر انحراف القبلة بالنسبة إلي أهل البلاد
• فصل في ذكر وجوب التّوجّه إلى القبلة
• فصل في ذكر أقسام القبلة وأحكامها
• فصل في ذكر صرف رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلم إلى الكعبة من البيت المقدّس
• فصل في ذكر من كان في جوف الكعبة ، أو فوقها ، أو عرصتها مع عدم حيطانها
• فصل في التوجّه إلى القبلة من أربع جوانب البيت
• فصل في ذكر التّوجّه إلي القبلة
• فصل في ذكر التّوجّه إلى القبلة من الشّام
• فصل في ذكر التّوجّه إلى القبلة
• فصل في ذكر التّوجّه إلي القبلة
• فصل في ذكر التّوجّه إلى القبلة
• فصل في ذكر التّوجّه إلي القبلة
• فصل في ذكر التّوجّه إلى القبلة
• فصل في ذكر من فقد هذه الأمارات المذكورة
• فصل في ذكر بيان أنّ الغريب إذا دخل بلدة ، وهو لا يعلم القبلة كيف يصلّي
• فصل في ذكر من كان بمكّة خارج المسجد الحرام ، كيف يصلّي
• فصل في ذكر من فقد هذه الأمارات ، وأراد أن يصلّي الجماعة
• فصل في ذكر استقبال القبلة لمن يصلّي على الرّاحلة ، أو في السّفينة ، أو في حال المسابقة ، والمطاردة
• وأمّا البلاد المنحرفة عن نقطة الجنوب إلى المغرب :
• وأمّا الانحرافات من الجنوب إلى المشرق :
• وأمّا ما كان من الشّمال إلى المغرب :
• وأمّا ما كان من الشّمال إلى المشرق .
• ثم اعلم ؛ أنّ نسبة البلد إلى مكّة لا تخلو من خمسة أقسام :
• الرّكن الرّابع في الصّبح والشّفق
• والخاتمة في بيان اليوم ، واللّيلة