منهاج الملة في بيان الوقت والقبلة — الصفحة ٩

الفصل الأوّل في المبادي الهندسيّة

ثمّ به أحاط سطحان هما * توازيا مركز كلّ منهما

مركزه والدّاخل المقعّر * والخارج المحدّب المشتهر

سمّى بذلك تشبيها لها بفلكة المغزل ، وبالتّعريف المذكور خرج أفلاك التّداوير والمتمّمات ، ودخل كرة النّار فيه ، بناء على أصحّ القولين فيها ، وهو إنّها كرة متوازية السّطحين ، وقد لا يعتبر في التّعريف السّطح المقعّر ، فحينئذ تدخل التّداوير ، وتسمّى الدّوائر أفلاكا مجازا .

فعليه بناء النّاظم رحمه اللّه :

وربما الدّاخل لا يعتبر * ليدخل التّدوير ثمّ اعتبروا

تسمية الدّوائر الأفلاكا * من المجازاة فكن درّاكا

ويعترض عليه بدخول الكوكب فيه ، وقد يقال : هو جسم كروىّ متحرّك بالذّات على الاستدارة دائما ، ويعترض عليه بدخول الكوكب فيه عند من يقول بحركته حركة وضعيّة ، بناء على عدم السّكون في الفلكيّات عنده ، وقد يقال : هو جسم كروىّ بالذّات على الاستدارة دائما غير قابل للإنارة والإضافة ، وقد يعرّف بأنّه جسم أثيرىّ ذو نفس غير نورانىّ يدور حول عالم العناصر .

ثمّ : مركز العالم هو مركز الفلك الأعظم وهو مركز الأرض وقطبا العالم هما قطبا الفلك الأعظم

والشّمالى منهما هو القطب الّذي على يسار الإنسان المواجه إلى المشرق .

والجنوبىّ منهما هو الّذي على يمينه وهو على تلك الحال .

والنّصف الشّمالى من الفلك الأعظم هو نصفه الّذي في وسطه القطب الشّمالى .