تمهيد القواعد الأصولية والعربية لتفريع قواعد الأحكام الشرعية — الصفحة ٥٢٢

فائدة : قال بعض العلماء العرب : لا تؤكد أكثر من ثلاث مرات « 3 » .

ولا فرق بين تقديم الشرطين وتأخيرهما وتفريقهما . ولو ادعى المتلفظ أنه أراد أحدهما فلا إشكال في القبول ، خصوصا لو ادعى إرادة التأكيد .

ومنها : إذا كرر المتكلم « ما » النافية ونحوها ، فقال مثلا : ما ما قام زيد .

فالمفهوم من كلام العرب كما قاله أبو حيان « 1 » ، بل صريح بعضهم ، كقول كثير :

لا لا أبوح بحب غرّة

إلى آخره ، أنّ الكلام باق على النفي ، وأن « ما » الثانية توكيد لفظي للأولى .

ويتفرع على ذلك فروع كثيرة تجري في أبواب متفرقة كقوله : ما ماله عندي شيء ، وما ما بعته هذه العين ونحو ذلك ، فلا يترتب على هذا الكلام شيء .

لكن ذكر بعضهم « 2 » أن نفي النفي إثبات ، وأن التقدير يصير في المثالين المذكورين : له عندي شيء ، وبعته هذه العين ؛ بناء على أنّ التأسيس خير من التأكيد ، وهو بعيد . نعم لو ادعى المقرّ أنه أراده قبل منه .

ولو ادعى المقرّ له إرادة المقر ذلك ، ففي توجه اليمين على المقر وجه قوي ؛ مأخذه عموم اليمين على من أنكر . ووجه العدم أنه اختلاف في الإرادة ، وهي من الأمور الخفية على غير المريد .

وفي أبواب الفقه نظائر كثيرة - يتوجه فيها اليمين على مدعي الإرادة - تؤيد الأول .

فائدة : قال بعض العلماء العرب : لا تؤكد أكثر من ثلاث مرات « 3 » .

فائدة : قال بعض العلماء العرب : لا تؤكد أكثر من ثلاث مرات « 3 » .

( 1 ) التمهيد للأسنوي : 169 . ( 2 ) نقله عن الرافعي في التمهيد : 170 . ( 3 ) حكاه في التمهيد : 171 .