تمهيد القواعد الأصولية والعربية لتفريع قواعد الأحكام الشرعية — الصفحة ٣٤٤

قاعدة « 111 » الأصل في « من » إطلاقها على العاقل ؛ وتقع أيضا على المختلط بمن يعقل ،

الباب الثالث في الموصولات

الباب الثالث في الموصولات

قاعدة « 111 » الأصل في « من » إطلاقها على العاقل ؛ وتقع أيضا على المختلط بمن يعقل ،

قاعدة « 111 » الأصل في « من » إطلاقها على العاقل ؛ وتقع أيضا على المختلط بمن يعقل ،

كقوله تعالى وَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلى رِجْلَيْنِ « 1 » فإنه يشمل الإنسان والطائر . وعلى المنزّل منزلة من يعقل ، كقوله تعالى وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ « 2 » يعني الأصنام ، وقول الشاعر :

أسرب القطا هل من يعير جناحه * لعلّي إلى من قد هويت أطير

« 3 » فإن عبادة الأصنام ومخاطبة القطا تنزيل لهما منزلة العاقل .

وذهب قطرب إلى أن « من » تقع على ما لا يعقل من غير اشتراط شيء بالكلية « 4 » .

( 1 ) النور : 44 . ( 2 ) الأحقاف : 4 . ( 3 ) وهو قول العباس بن أحنف ، التصريح 1 : 133 . ( 4 ) نقله عنه في التسهيل : 36 .