تمهيد القواعد الأصولية والعربية لتفريع قواعد الأحكام الشرعية — الصفحة ٣٢٨

مقدمة : الكلام في اللغة اسم جنس يقع على القليل والكثير ،

هذا كله إذا لم يستعمل استعمال المصدر كقولك : سمعت كلام زيد ، وقوله تعالى حَتَّى يَسْمَعَ كَلامَ اللَّهِ « 1 » ونحو ذلك ، فإن استعمل استعماله كقولك :

كلمت زيدا كلاما ، أو « 2 » تكلّم كلاما ، فاختلفوا فيه ، فقيل : إنه مصدر ، لأنهم أعملوه فقالوا : كلامي زيدا حسن « 3 » ، وقيل : إنه اسم مصدر « 4 » ونقله ابن الخشاب عن المحققين « 5 » .

ومما يدل على أنه اسم مصدر أنّ الفعل الماضي المستعمل من هذه المادة أربعة :

أحدها : « كلّم » ومصدره التكليم ، كقوله تعالى وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَكْلِيماً « 6 » .

الثاني : « تكلّم » ومصدره التكلّم بضم اللام ، ومنه قوله :

ونشتم بالأفعال لا بالتكلّم .

الثالث : « كالم » ومصدره المكالمة .

والرابع : « تكالم » ومصدره تكالما بضم اللام .

فظهر من ذلك أنّ الكلام ليس مصدرا ، بل اسم مصدر .

والفرق بينهما : أنّ المصدر مدلوله الحدث ، واسم المصدر مدلوله لفظ ، وذلك اللفظ يدل على الحدث . ومثله الفعل مع اسمه كصه .

هذا ما يتعلق بالكلام من جهة اللغة .

( 1 ) التوبة : 6 . ( 2 ) في « د » : إذا ، بدل أو . ( 3 ) الخصائص 1 : 25 . ( 4 ) شذور الذهب لابن هشام : 412 ، شرح المفصل 1 : 21 . ( 5 ) المرتجل : 29 . ( 6 ) النساء : 164 .