دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه — الصفحة ٦٣

حديث " الراحمون يرحمهم الرحمن " ضعيف ، والجواب عنه وبيان خطأ الشيخ ! ! المتناقض ! ! في تصحيحه

" ولأبي قابوس متابع ، رويناه في مسندي أحمد وعبد بن حميد من

حديث أبي خداش حبان بن زيد الشرعبي الحمصي أحد الثقات عن

عبد الله بن عمرو بمعناه ، وللحديث شاهد عن نيف وعشرين

صحابيا . . . " ا ه‍ .

ولرد هذا الكلام نقول :

أ - هذا المتناقض ! ! غير مؤتمن في النقل فلا ندري هل هذا كلام ابن

ناصر الدين الدمشقي أم لا ! !

ب - وعلى فرض أن هذا كلام ابن ناصر الدين فهو باطل وغير صحيح ،

ومنذ متى يعول هذا المتناقض ! ! على كلام الرجال ؟ ! أليس هو

القائل في مقدمة " آداب زفافه " إنه لا يقلد في دينه أحدا ؟ ! !

ولإبطال الكلام الذي زعم أن ابن ناصر الدين يقوله نقول :

* قوله ( ولأبي قابوس متابع ، رويناه في مسندي أحمد وعبد بن حميد من

حديث أبي خداش حبان بن زيد الشرعبي الحمصي أحد الثقات عن

عبد الله بن عمرو بمعناه ) كلام متهافت ، وكان الأجدر به أن يقول ( ولأبي

قابوس ناسف وهادم لما يقول رويناه . . . ) وذلك لأن أبا قابوس مجهول لا

عبرة بروايته ، ورواية من ظنها أنها متابعة له هي مخالفة له حقيقة ، ولو أنه

ذكرها في " صحيحته " أو بين في أي مكان رواها أحمد لظهر خطؤه ، وأنا

أبينها والله المستعان على من يتلاعب بالروايات والطرق ، وإليك ذلك :

روى الإمام أحمد في مسنده ( 2 / 165 ) عن يزيد أخبرنا حريز حدثنا

حبان الشرعبي عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو على المنبر :

" إرحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم ، ويل لأقماع القول للمصرين الذين

يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون " .