دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه — الصفحة ٣٩

حديث الآحاد يفيد الظن أيضا عند سيدنا علي رضي الله عنه

حديث الآحاد يفيد الظن أيضا عند سيدنا علي رضي الله عنه

درجة العلم ، إذ الواحد يجوز عليه النسيان والوهم ولا يكاد يجوز ذلك على

ثقتين لم يخالفهما أحد " ا ه‍ كلام الحافظ الذهبي .

فالحافظ الذهبي أيضا ممن يقول أن خبر الواحد يفيد الظن وأن الخبر

كلما ازداد رواته ارتقى إلى درجة العلم أكثر وقرب منها .

8 ) خبر الواحد ينبغي التثبت منه ولو كان راويه صحابيا ويفيد الظن عند

الإمام علي رضي الله عنه :

روى الإمام أحمد في المسند ( 1 / 10 ) بإسناد صحيح عن أسماء بن

الحكم الفزاري قال : سمعت عليا قال : كنت إذا سمعت من رسول الله

صلى الله عليه وسلم حديثا نفعني الله به بما شاء أن ينفعني منه ، وإذا حدثني غيري عنه

استحلفته ، فإذا حلف لي صدقته ، وحدثني أبو بكر وصدق أبو بكر قال : قال

رسول الله : " ما من عبد مؤمن يذنب ذنبا فيتوضأ فيحسن الطهور ثم

يصلي ركعتين فيستغفر الله تعالى إلا غفر الله له " ثم تلا : ( والذين إذا فعلوا

فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب

إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون ) الآيات آل عمران : 136 .

أقول : لو كان خبر الواحد يفيد العلم ولا يفيد الظن لاكتفى سيدنا علي

عليه السلام ورضي الله عنه بسماع خبر الواحد ولما استحلفه لأنه باستحلافه

يؤكد خبره ، أو يصرح الراوي بأنه غير متأكد من الخبر ، هذا وليس في السند

بالنسبة لسيدنا علي كرم الله وجهه إلا رجل واحد وهو صحابي ، فكيف بسند

فيه خمسة رجال مثلا ، ليس جميعهم صحابة : ؟ ! ألا يفيد ذلك الظن ؟ !