دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه — الصفحة ٢٨٦

رسالة أقوال الحفاظ المنثورة في حديث الصورة

( 2 ) إثبات الكف هنا إثبات جارحة لله تعالى ، ويبعد تأويلها

بالقدرة ، لأن قدرة الله عز وجل شاملة ، لجسد رسول الله صلى الله عليه وسلم

الشريف ، وإثبات أنه وجد برد كف الله تعالى الله عن ذلك بين ثدييه

صلى الله عليه وآله وسلم يبعد التأويل بالقدرة ويؤكد وضع

الحديث ، لا سيما وإن الحفاظ كالذهبي قالوا عنه منكر لأجل هذه

الألفاظ وأشباهها .

كما أن تأويل قوله في أحسن صورة أي أحسن صورة للنبي صلى الله عليه وسلم

فيه تكلف لا يخفى ، والحديث موضوع لا يثبت .

( 3 ) وقوله فيه " فعلمت ما بين السماوات والأرض " تنقضه نصوص

صحيحة صريحة منها قوله تعالى : ( وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها

إلا هو ، ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة إلا يعلمها

ولا حبة في ظلمات الأرض ولا رطب ولا يابس إلا في كتاب مبين )

فالله عز وجل أوضح لنا وبين أن علمه بهذه الأشياء الموجودة في

ظلمات الأرض مما لا يعلمها إلا هو ، وأما الملائكة فكل منهم موكل

بشئ محدود معلوم في السماء أو في الأرض أما علم جميع وظائفهم

وما في السماء والأرض فهو لله عز وجل ومنها قوله سبحانه : ( إن

الله يعلم غيب السماوات والأرض والله بصير بما تعملون )

الحجرات : 18 فلو كان سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم يعلم ذلك أيضا لقال :

( إن الله ورسوله يعلمان غيب السماوات والأرض ) .

وفي الحديث الصحيح سئل النبي صلى الله عليه وسلم : أي البقاع خير ؟ فقال

لا أدري ، فقال السائل : أي البقاع شر ؟ فقال لا أدري ، فسأل

سيدنا جبريل فقال لا أدري فسأل الله تعالى فأوحى إليه : إن خير