دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه — الصفحة ٢٦٨

الحديث الثالث والخمسون : وضع إبهامه على عينه عند قوله : سميعا بصيرا

الحديث الثالث والخمسون : وضع إبهامه على عينه عند قوله : سميعا بصيرا

الله وصفاته منفية ، فعلم أنه كلام تقريب أريد به تقرير عظمة الله من

حيث يدركه فهم السامع إذ كان أعرابيا جلفا لا علم له بمعاني ما دق

من الكلام .

ومعنى قوله : أتدري ما الله - أتدري ما عظمة الله وجلاله . . ؟

ومعنى يئط به : أي يعجز عن جلاله وعظمته ، إذ كان معلوما أن أطيط

الرحل بالراكب معلوما لقوة ما فوقه ، أو لعجزه عن احتماله ، فقرب بهذا

النوع من التمثيل عنده معنى عظمة الله وجلاله ليعلمه أن الموصوف

بعلو الشأن لا يجعل شفيعا لمن هو دونه في القدر . . . وقد ذكرنا فيما

تقدم عن القاضي أبي يعلى ( المجسم ) أنه قال : " يئط من ثقل الذات "

وهذا صريح في التجسيم .

الحديث الثالث والخمسون

روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه " قرأ : ( إن الله كان

سميعا بصيرا " النساء : 58 . فوضع إصبع الدعاء وإبهامه على عينيه

وأذنيه " ( 205 ) .

قال العلماء : أراد بهذا تحقيق السمع والبصر لله تعالى ، فأشار إلى

الجارحتين اللتين هما محل السمع والبصر ، لا أن لله سبحانه جارحة .

( 205 ) رواه أبو داود في سننه ( 4 / 233 برقم 4728 ) والبيهقي في " الأسماء والصفات " ص ( 179 ) قلت : وإسناده صحيح . قال البيهقي في " الأسماء والصفات " بعدما رواه : " وليس في الخبر إثبات الجارحة تعالى الله عن شبه المخلوقين علوا كبيرا " .