دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه — الصفحة ٢٤٩

الحديث الأربعون : إن كرسيه وسع السماوات والأرض والأطيط

قلت : وهذا قد قصد به مغالطة العوام ! ! وهل لما قاله معنى ؟ ! !

إلا أن يقال إن هذه الأربعة لم تحاذ ولم تماس وكل هذا صريح في

التشبيه ظاهر في التجسيم ثم هو إثبات صفات بما لا يحسن إثباته من

الأحاديث المعلولة . وقد روينا عن أبي بكر بن مسلم العائدي قال : هذا

الموضع الذي يفضل لمحمد ليجلس عليه قال : وقد كان الأليق بهذا

المتعبد أن يتشاغل بعبادته عن الكلام في هذا الفن .

وقد روى القاضي أبو يعلى ( المجسم ) عن الشعبي أنه قال : إن

الله تعالى قد ملأ العرش حتى أن له أطيطا كأطيط الرحل .

قلت : هذا كذب على الشعبي .

قال القاضي أبو يعلى ( المجسم ) : وغير ممتنع حمل الخبر على

ظاهره ، في أن ذاته تملأ العرش ، ثم قال : لا على شغل مكان .

قلت : ومن يخلط هذا التخليط لا يكلم ، واعجبا من يملأ مكانا

يشغله ! !

روى القاضي أبو يعلى ( المجسم ) عن خالد بن معدان أنه قال ؟

إن الرحمن ليثقل على حملة العرش ( 189 ) ، وقال : غير ممتنع حمل هذا

على ظاهره ، وإن ثقله يحصل على وجه المماسة .

( 189 ) وقد رد الإمام المحدث الكوثري عليه الرحمة والرضوان في " مقالاته " وتعليقاته على " السيف الصقيل " المسماة ب‍ " تبديد الظلام المخيم من نونية ابن القيم " هذه العقيدة الفاسدة وهدمها هدما ونقضها نقضا ، أنظر مقالاته ص ( 281 ) . وإنني أنصح طلاب العلم وأهله أن يقتنوا كتب الإمام الكوثري وخصوصا كتاب " المقالات " وتعليقاته على " السيف الصقيل " لما حوت من الفوائد العلمية والتحقيق الدقيق .