دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه — الصفحة ٢١٠

الحديث الخامس والعشرون : حديث طي السماوات والأرض

قلت : وقد ثب بالدليل القاطع أن يد الحق سبحانه وتعالى ليست

بجارحة وإن قبضه للأشياء ليس مباشرة ، ولا له كف ( 150 ) .

وإنما قرب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الأفهام ما يدركه الحس فقبض

رسول الله صلى الله عليه وسلم أصابعه وبسطها . . فوقوع الشبه بين القبضتين من حيث

ملكه المقبوض كما وقع الشبه في رؤية الحق سبحانه برؤية القمر في

إيضاح الرؤية لا في تشبيه المرئي ( 151 ) . فأما لفظ " الشمال " فهي في

رواية مسلم وهي مما انفرد به عن عمر بن حمزة عن سالم عن ابن عمر ،

وقد روى الحديث نافع وغيره عن ابن عمر فلم يذكروا لفظة الشمال ،

ورواه أبو هريرة وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم فلم يذكر أحد منهم فيه الشمال ،

وقد روي ذكر الشمال في حديث آخر في غير هذه القصة إلا أنه

ضعيف بالمرة ، ورواه بعض المتروكين .

وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " وكلتا يديه يمين

مباركة " ( 152 ) .

( 150 ) قلت : نقل الإمام عبد القاهر البغدادي ( ت 429 ه‍ ) في كتابه " الفرق بين الفرق " إجماع أهل السنة على ذلك فقال ص 332 : " وأجمعوا على إحالة وصفه بالصورة والأعضاء " ا ه‍ . ( 151 ) أي عندما قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح : " إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر لا تضامون في رؤيته " كان معنى كلامه : أي أنكم سترون ربكم وسوف لا تشكون هل الذي رأيتموه هو ربكم أم لا كما أنكم إذا رأيتم القمر فإنكم لا تشكون أن الذي تروه هو القمر ليلة البدر ، وليس معنى ذلك أن الله يشبه البدر حاشا وكلا . ( 152 ) تقدم تخريجه وهو في مسلم برقم ( 1827 ) . وزيادة لفظة " مباركة " في الترمذي ( 5 / 453 برقم 3368 شاكر ) .