دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه — الصفحة ١٢

الإمام أحمد يؤول في الصفات ( 1 )

الأعراف : 7 . وتستعمل لفظة ( أيد ) مجازا وتؤول في عدة معان منها : " القوة "

كقوله تعالى : ( والسماء بنيناها بأيد ) أي : بقوة ، ومنها : " الإنعام والتفضل ) "

ومنه قوله تعالى : ( واذكر عبدنا داود ذا الأيد إنه أواب ) ص : 17 . فتأمل .

وقد نقل الحافظ ابن جرير في تفسيره ( 27 / 7 ) تأويل لفظة ( أيد )

الواردة في قوله تعالى : ( والسماء بنيناها بأيد وإنا لموسعون ) بالقوة أيضا

عن جماعة من أئمة السلف منهم : مجاهد وقتادة ومنصور وابن زيد وسفيان .

ج‍ - وأول أيضا سيدنا ابن عباس النسيان الوارد في قوله تعالى : ( فاليوم

ننساهم كما نسوا لقاء يومهم هذا ) بالترك ، كما في تفسير الحافظ الطبري

( مجلد 5 / جزء 8 / ص 201 ) حيث قال ابن جرير : " أي ففي هذا اليوم ،

وذلك يوم القيامة ننساهم ، يقول نتركهم في العذاب . . . " ا ه‍ .

فقد أول ابن جرير النسيان بالترك ، وهو صرف لهذا اللفظ عن ظاهره

لمعنى جديد مجازي ، ونقل الحافظ ابن جرير هذا التأويل الصارف عن

الظاهر ونقل ذلك ورواه بأسانيده عن ابن عباس ومجاهد . . . وغيرهم .

وابن عباس صحابي ومجاهد تابعي وابن جرير من أئمة السلف

المحدثين ، إذن ثبت التأويل في ما يتعلق بالصفات عن السلف بلا شك

ولا ريب ، وعلى ذلك سار الأشاعرة فهم مصيبون ، وقد أخطأ خطأ فادحا

وغلط غلطا لائحا من تطاول على الأشاعرة وضللهم لأنهم يؤولون ! ! ،

والحق أنهم على هدي الكتاب والسنة سائرون ، والحمد لله رب العالمين .

4 ) الإمام أحمد بن حنبل يؤول أيضا :

روى الحافظ البيهقي في كتابه " مناقب الإمام أحمد " وهو كتاب

مخطوط ومنه نقل الحافظ ابن كثير في " البداية والنهاية " ( 10 / 327 ) فقال :

" روى البيهقي عن الحاكم عن أبي عمرو بن السماك عن حنبل أن أحمد