دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه — الصفحة ١١٤

ما جاء في القرآن من المتشابه في الصفات

يقال : خرجنا في السفر إلى البصرة . وإنما جمع لأن عادة الملك أن

يقول : أمرنا ونهينا .

وقد ذهب القاضي أبو يعلى ( المجسم ) إلى أن العين صفة زائدة

على الذات وقد سبقه أبو بكر بن خزيمة فقال في الآية : " لربنا عينان

ينظر بهما " ( 41 ) . ! !

قلت : وهذا ابتداع لا دليل لهم عليه وإنما أثبتوا عينين من دليل

الخطاب في قوله عليه الصلاة والسلام : " وإن الله ليس بأعور " .

وإنما أراد نفي النقص عنه تعالى ، ومتى ثبت أنه لا يتجزأ لم يكن

لما يتخيل من الصفات وجه .

3 ) ومنها قوله تعالى : ( لما خلقت بيدي ) ص : 75 .

اليد في اللغة : بمعنى النعمة والإحسان .

قال الشاعر :

متى تناخي عند باب بني هاشم

تريحي فتلقي من فواضله يدا

ومعنى قول اليهود ( يد الله مغلولة ) المائدة : 64 ، أي : محبوسة عن

النفقة ، واليد : القوة ، يقولون : ما لنا بهذا الأمر من يد ، وقوله تعالى :

( 41 ) وهذه من ورطات الحافظ ابن خزيمة في كتابه " التوحيد " الذي ندم على تأليفه أخيرا ، كما روى ذلك عنه الحافظ البيهقي في " الأسماء والصفات " ص ( 267 ) وكتاب " التوحيد " لابن خزيمة يسميه الفخر الرازي في تفسيره ( 14 / 27 / 151 ) بكتاب ( الشرك ) لما أتى به فيه من مستشنعات ، ولله في خلقه شؤون ، وقد طبع كتاب ابن خزيمة هذا الحشوية كرات ومرات ووزعوه مجانا ليروجوا به عقائدهم الفاسدة ! !