دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه — الصفحة ١٠

دليل التأويل من السنة الصحيحة

دليل التأويل من السنة الصحيحة

2 ) ثبت في صحيح مسلم ( 4 / 1990 برقم 2569 ) عن سيدنا رسول الله

صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى يقول :

" يا ابن آدم مرضت فلم تعدني ، قال : يا رب كيف أعودك وأنت رب

العالمين ، قال : أما علمت أن عبدي فلانا مرض فلم تعده ، أما علمت أنك

لو عدته لوجدتني عنده . . " الحديث

فهل يا قوم يجوز لنا أن نقول : نثبت لله صفة المرض ولكن ليس

كمرضنا ؟ ! ! وهل يجوز أن نعتقد أن العبد إذا مرض مرض الله تعالى أيضا

وكان عند المريض على ظاهره وحقيقته ؟ ! ! .

كلا ، ثم كلا ، بل نقول إن من وصف الله تعالى بأنه يمرض أو قال

إن له صفة المرض كفر بلا مثنوية ، مع كون تاء مرضت مضمومة وهي تدل

عربية على أن المرض يتعلق بالمتكلم ، لأنه مع كل هذا نقول : الظاهر

غير مراد وهو مصروف ومؤول عند جميع المسلمين العقلاء ، فيكون هذا

دليلا واضحا كالشمس من السنة في تعليمنا التأويل .

ومعنى الحديث كما قال الإمام الحافظ النووي في " شرح صحيح

مسلم " ( 16 / 126 ) :

" قال العلماء إنما أضاف المرض إليه سبحانه وتعالى والمراد العبد ،

تشريفا للعبد وتقريبا له ، قالوا : ومعنى : وجدتني عنده أي : وجدت ثوابي

وكرامتي . . . " ا ه‍ فتأمل .

وعلى هذه القاعدة الواضحة للتأويل المبنية على نصوص الكتاب

والسنة سار الصحابة والتابعون وأتباعهم وأئمة الاجتهاد والحفاظ المحدثون

ولننقل لكم بعض تأويلاتهم حتى يزداد القلب طمأنينة وانشراحا فنقول :