عرفان آل محمد — الصفحة ٨

فتنة المتصوّفة وأشقاؤهم العرفاء

بِالْقَوَادِمِ) عندما (زَعْزَعُوهَا عَنْ رَوَاسِي الرِّسَالَةِ)! (1).

فبعد أن أرشد الله تعالى بِنَبِيِّه الناسَ إلى معرفته وتوحيده، وأخرجهم من ظلمات الجهل بحُسن تدبيره، وترك فيهم الثقلين صراطاً مستقيماً للنجاة، انقلبت الأمة على الأعقاب واستجابت لدعوة إبليس حينما وجدهم خفافاً، فسقطوا في الفتنة الكبرى، أعقبتها سائر الفتن كقطع الليل المظلم..

أثمَرَ استبعادُ الصفوة وتَحَكُّمُ الأذناب في الأمة الإسلامية جهلاً وتجهيلاً بأمَّهات المسائل الدينية، حتى الفطرية منها، فطالَ ذلك معرفةَ الله عزّ وجلّ، بعدما تشوّهت وتلوّثت المعارف العقلية والنقلية.

ولأرباب الفتن حكاياتٌ، تبدأ عند بعضهم من استثمار الانقلاب الكبير في السقيفة، الذي دبّره قومٌ أسسوا أساس الظلم والجور على الآل، وسلبوا الحقّ أهله، فاستثمرت هذا الحدَثَ المهولَ فِرَقٌ ومذاهب، وجدت فيه بغيتها، واختبرت فيه حظوتها.. فعادت المللُ المتفرقة بصُوَرٍ إسلامية.. كان منها: المُجسِّمَة، وكثير من الفلاسفة، ورموز من المتصوّفة وأشِقَّاؤهم العرفاء.. وسواهم..

فتنة المتصوّفة وأشقاؤهم العرفاء

واحدة من أشدّ الفتن في تاريخ الإسلام.. فتنةُ قومٍ زعموا أنهم بالله

(1) كلماتٌ متفرقة للزهراء عليها السلام بعد وفاة أبيها صلى الله عليه وآله، من خطبتها في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله، ومن كلماتها مع نساء المهاجرين والأنصار.