عرفان آل محمد — الصفحة ٧١

فصل6. أين الله؟ وكيف يكون في كلّ مكان؟

والْإِحَاطَةِ والْقُدْرَةِ.

﴿لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ ولا فِي الْأَرْضِ ولا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ ولا أَكْبَرُ﴾ بِالْإِحَاطَةِ والْعِلْمِ لَا بِالذَّاتِ، لِأَنَّ الْأَمَاكِنَ مَحْدُودَةٌ تَحْوِيهَا حُدُودٌ أَرْبَعَةٌ فَإِذَا كَانَ بِالذَّاتِ لَزِمَهَا الحوَايَةُ (1).

وأصرح من الجميع قول إمامنا الصادق عليه السلام حينما سئل عن قول الله عز وجل: ﴿وهُوَ الله فِي السَّماواتِ وفِي الْأَرْض‏﴾‏.

قَالَ: كَذَلِكَ هُوَ فِي كُلِّ مَكَانٍ.

قُلْتُ: بِذَاتِهِ؟

قَالَ: وَيْحَكَ إِنَّ الْأَمَاكِنَ أَقْدَارٌ فَإِذَا قُلْتَ فِي مَكَانٍ بِذَاتِهِ لَزِمَكَ أَنْ تَقُولَ فِي أَقْدَارٍ وغَيْرِ ذَلِكَ، ولَكِنْ هُوَ بَائِنٌ مِنْ خَلْقِهِ، مُحِيطٌ بِمَا خَلَقَ عِلْماً وقُدْرَةً وإِحَاطَةً وسُلْطَاناً ومُلْكاً، ولَيْسَ عِلْمُهُ بِمَا فِي الْأَرْضِ بِأَقَلَّ مِمَّا فِي السَّمَاءِ، لَا يَبْعُدُ مِنْهُ شَيْ‏ءٌ والْأَشْيَاءُ لَهُ سَوَاءٌ عِلْماً وقُدْرَةً وسُلْطَاناً ومُلْكاً وإِحَاطَةً (2).

إذا تبيّن ذلك عرفت معنى قول أبي عبد الله عليه السلام: مَنْ زَعَمَ أَنَّ الله فِي شَيْ‏ءٍ أَوْ مِنْ شَيْ‏ءٍ أَوْ عَلَى شَيْ‏ءٍ فَقَدْ أَشْرَكَ.

لَوْ كَانَ الله عَزَّ وَجَلَّ عَلَى شَيْ‏ءٍ لَكَانَ مَحْمُولًا، وَلَوْ كَانَ فِي شَيْ‏ءٍ لَكَانَ مَحْصُوراً، وَلَوْ كَانَ مِنْ شَيْ‏ءٍ لَكَانَ مُحْدَثاً(3).

(1) الكافي ج‏1 ص127.

(2) التوحيد ص133.

(3) التوحيد (للصدوق) ص178.