عرفان آل محمد — الصفحة ٦٧

أسماء الله حادثةٌ مخلوقة

مَخْلُوقٌ مَا خَلَا الله(1).

وخلاصة الأمر، أنّ حال الصفات كحال الذات، ممتنعٌ إدراك كنهها لأنّها عين الذات، ولذا تقدّم في كثيرٍ من الأحاديث ما يدلّ على هذا المعنى، كقوله عليه السلام: لَا يَقْدِرُ الْعِبَادُ عَلَى صِفَتِهِ، وقوله عليه السلام: انَّ الله أَعْلَى وَأَجَلُّ وَأَعْظَمُ مِنْ أَنْ يُبْلَغَ كُنْهُ صِفَتِهِ، وقوله عليه السلام: لَا تَقَعُ الْأَوْهَامُ لَهُ عَلَى صِفَةٍ.

فتبارك الله سبحانه وتعالى ما أعظمه.

(1) الكافي ج1 ص113.