عرفان آل محمد — الصفحة ٦٢

صفات الله عين ذاته

فصل5. صفات الله وأسماؤه

صفات الله عين ذاته

كتابُ نهجِ البلاغة واحدٌ من أروع الكتب التي خلّدها التاريخ كما خلّد صاحب كلماته أمير البيان عليّ بن أبي طالب عليه السلام، ولعلّنا لا نعثر على كتابٍ يدانيه في الجلالة بعد كتاب الله عزّ وجل.

في مطلع هذا الكتاب الشريف خطبة جليلة القدر لأمير المؤمنين عليه السلام يذكرُ فيها عبارةً لطالما سمعها الصغير والكبير حول صفات الله تعالى وهي أنّ كمال الإخلاص لله تعالى نفي الصفات عنه!

وهنا يحارُ القارئ في عليٍّ المعصومِ المنزَّهِ عن العيوب والأرجاس، كيف ينفي صفات الله تعالى ويجعل هذا النفي كمال الإخلاص له عزّ وجل؟!

يقول عليه السلام: أَوَّلُ الدِّينِ مَعْرِفَتُهُ، وَكَمَالُ مَعْرِفَتِهِ التَّصْدِيقُ بِهِ، وَكَمَالُ التَّصْدِيقِ بِهِ تَوْحِيدُهُ، وَكَمَالُ تَوْحِيدِهِ الْإِخْلَاصُ لَهُ، وَكَمَالُ الْإِخْلَاصِ لَهُ نَفْيُ الصِّفَاتِ عَنْهُ، لِشَهَادَةِ كُلِّ صِفَةٍ أَنَّهَا غَيْرُ الموْصُوفِ، وَشَهَادَةِ كُلِّ مَوْصُوفٍ أَنَّهُ غَيْرُ الصِّفَةِ، فَمَنْ وَصَفَ الله سُبْحَانَهُ فَقَدْ قَرَنَهُ، وَمَنْ قَرَنَهُ فَقَدْ ثَنَّاهُ، وَمَنْ ثَنَّاهُ فَقَدْ جَزَّأَهُ، وَمَنْ جَزَّأَهُ فَقَدْ جَهِلَهُ، وَمَنْ‏ جَهِلَهُ فَقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ، وَمَنْ أَشَارَ إِلَيْهِ فَقَدْ حَدَّهُ، وَمَنْ حَدَّهُ فَقَدْ عَدَّه‏(1)..

نعم هيَ كلماتٌ من نورٍ.. يتّضح الوجه فيها بمعرفة أمرٍ غاية في الأهمية،

(1) نهج البلاغة ص39.