عرفان آل محمد — الصفحة ٣٥٤

عود على بدء

ولصادق العترة دُرّة من دُرر المعرفة يبيّنها في قوله عليه السلام:

وَجَدْتُ عِلْمَ النَّاسِ كُلَّهُ فِي أَرْبَعٍ:

1. أَوَّلُهَا أَنْ تَعْرِفَ رَبَّكَ.

2. وَالثَّانِي أَنْ تَعْرِفَ مَا صَنَعَ بِكَ.

3. وَالثَّالِثُ أَنْ تَعْرِفَ مَا أَرَادَ مِنْكَ.

4. وَالرَّابِعُ أَنْ تَعْرِفَ مَا يُخْرِجُكَ مِنْ دِينِكَ(1)‏.

وهؤلاء قد جهلوا الأربعة معاً! فلا رباً بصفات الله عرفوا، ولا بحقيقة الخلق والصنع لله أقروا حيث جعلوا وجودهم ووجوده واحداً، ولا سبيل اتباع أمنائه والبراءة من أعدائه نهجوا، ولا ميّزوا ما يخرجهم من دينهم عمّا يدخلهم فيه..

فأيُّ علمٍ وعقلٍ يرشد إلى اتباع مثل هذه المناهج؟! أم هو العشق الذي يتغنون به؟

وعنه قال أمير المؤمنين عليه السلام: مَنْ عَشِقَ شَيْئاً أَعْشَى بَصَرَهُ وَأَمْرَضَ قَلْبَهُ، فَهُوَ يَنْظُرُ بِعَيْنٍ غَيْرِ صَحِيحَةٍ وَيَسْمَعُ بِأُذُنٍ غَيْرِ سَمِيعَة(2)‏..

إنها دعوة الشيعة التي تميّزوا بها وحفظوها عن كتاب ربهم: ﴿تَعالَوْا إِلى‏

(1) الكافي ج1 ص50.

(2) نهج البلاغة ص160.