عرفان آل محمد — الصفحة ٣٥٣

عود على بدء

عود على بدء

لكلِّ صوفيٍّ في عالمنا الإسلامي..

وكلِّ عارفٍ ومحبٍّ للعرفاء في عالمنا الشيعي..

هذا الكتاب رغم قساوةٍ ناعمةٍ فيه! رسالةٌ صادقةٌ لكم جميعاً..

تتضمن الدعوة للتآلف وجمع الشمل تحت راية الهدى والحق، الثقل الذي لا يخالف كتاب الله، عترة نبينا الحبيب محمد صلى الله عليه وآله، فهم رمز الهداية، وليس بعد الهدى إلا الضلال..

ومهما تزيّنت مدارس الآخرين، ومهما أظهرت حبها لمحمد وآله عليهم السلام، فإنها ما لم تسر على سنتهم وتقتد بهداهم: ﴿كَسَرابٍ بِقيعَةٍ يَحْسَبُهُ الظَّمْآنُ ماءً حَتَّى إِذا جاءَهُ لَمْ يَجِدْهُ شَيْئاً﴾(1)‏، فلا يكثر إعجابكم بتنميقات المتصوفة والعرفاء، ولا تغرنكم كلماتهم المدبَّجة، فقد قال صادق العترة عليه السلام: تَجِدُ الرَّجُلَ لَا يُخْطِئُ بِلَامٍ وَلَا وَاوٍ خَطِيباً مِصْقَعاً وَلَقَلْبُهُ أَشَدُّ ظُلْمَةً مِنَ اللَّيْلِ الْمُظْلِم(2)‏..

إنّ محلَّ تباين الصوفية والعرفاء مع عترة الرسول صلى الله عليه وآله يبدأ من أصل معرفة الله تعالى وتوحيده، وعلى ذلك تبتني كل دعوات الأنبياء والأولياء، ففي الأمر مصيرُ الدنيا والحياة الآخرة..

(1) النور 39.

(2) الكافي ج2 ص422.