عرفان آل محمد — الصفحة ٣٥

فصل2. معرفة الله حقَّ معرفته

ويمكن الجمع بينها أيضاً بوجه آخر وهو أن قوله صلى الله عليه وآله: سُبْحَانَكَ مَا عَرَفْنَاكَ حَقَّ مَعْرِفَتِك، لا يراد منه شموله لنفسه، بل هو لسان حال أمّته بل لسان سائر الخلق، الذين لم يعرفوا الله حقّ معرفته فكان حق المعرفة محصوراً بالكمّل كما قال صلى الله عليه وآله: مَا عَرَفَ الله حَقَّ مَعْرِفَتِهِ غَيْرِي وَغَيْرُكَ.

فإنّه صلى الله عليه وآله يعرف الله حقَّ معرفته، وإن لم يُدرك (كنهه وذاته) لأن هذا الإدراك ممتنعٌ في نفسه: الله أَعْلَى وَأَجَلُّ أَنْ يَطَّلِعَ أَحَدٌ عَلَى كُنْهِ مَعْرِفَتِهِ.