عرفان آل محمد — الصفحة ٣٤٥

نصير الدين الطوسي

المجلسي متحدثاً عن والده:

واياك ان تظن بالوالد العلامة نور الله ضريحه انه كان من الصوفية أو يعتقد مسالكهم ومذاهبهم حاشاه عن ذلك، وكيف يكون كذلك وهو كان آنس اهل زمانهم باخبار اهل البيت عليهم السلام واعلمهم بها، بل كان مسلكه الزهد والورع، وكان فى بدو امره يتسمى باسم التصوف ليرغب اليه هذه الطائفة ولا يستوحشوا منه فيردعهم عن تلك الاقاويل الفاسدة والاعمال المبتدعة وقد هدى كثيرا منهم الى الحق بهذه المجادلة الحسنة، ولما رأى فى آخر عمره ان تلك المصلحة قد ضاعت ورفعت اعلام الضلال والطغيان وغلبت احزاب الشيطان وعلم انهم اعداء الله صريحا تبرء منهم وكان يكفرهم فى عقائدهم وانا اعرف بطريقته، وعندى خطوطه في ذلك‏(1) .

فليس بعيداً أن يكون نصير الدين الطوسي الذي عاش فترة زمنية صاخبة مليئة بالفتن قد كتب الرسالة (إن صحت نسبتها إليه) على مذاق الصوفية كما أشار في مقدمته ليقربهم إلى الدين كما قرّب غيرهم من الملوك والحكام، حيث كان يحتمل هدايتهم بعد احتوائهم.

كذلك يُحتمل أنّه أراد التمثُّل بقول أمير المؤمنين عليه السلام:[وَالله‏] لَوْ ثُنِيَتْ

(1) في ختام رسالة (العقائد) للعلامة المجلسي ص113-114.