عرفان آل محمد — الصفحة ٣١٨

11. أن الله موجود في كلّ ذرات الوجود

اعلم أن الأعيان باقية على أصلها من العدم. غير خارجة من الحضرة العلمية. فما شمت رائحة الوجود. وليس لها وجود في الخارج إلا وجود الحق متلبساً بصور أحوال الممكنات. فلا يتلذذ بتجلياته، ولا يتألم منها سواه(1).

فوحدة الوجود هذه تجعل الله تعالى متلبساً بصور المخلوقات! يتلذذ بتجلياته عندما يظهر بهذه الصورة! ويتألم عندما يظهر بتلك الصورة!

فليت المتأخرين من المتصوفة والعرفاء اكتفوا بقول المتقدمين منهم فقالوا بالحلول والاتحاد واقتصروا على اعتقاد أن الله تعالى حلّ في العارف فيهم أو اتحد معهم! بدلاً من القول الأسوء: أنّ كل شيء هو مرتبة من مراتب الخالق تعالى ظهر بها! نعوذ بالله من سوء العاقبة.

11. أن الله موجود في كلّ ذرات الوجود

هي محاولة أخرى من عبد الكريم الجيلي‏ هذه المرة (المتوفى سنة 832 هـ) جوهرها الاعتقاد بأن الله تعالى موجود في كلّ ذرات الوجود!

لكنك لو سألت الجيلي بما يقصد من وجود الله تعالى في الذرات لرأيت العجب العجاب، حيث أوصله هذا القول إلى الاعتقاد بأن الله تعالى تجلى بذاته في كل ما خلق، فصار هو حقيقة الأوثان التي يعبدها الكفار! ولكن دون حلول ولا مزج!! بل إن ذوات الكفار هي عين الله تعالى!

(1) كتاب المعرفة ص86.