عرفان آل محمد — الصفحة ٣١٢

9. أنها وحدة في عين الكثرة وكثرة في عين الوحدة

بل هل ينسجم هذا التفسير نفسه مع كلمات صدر المتألهين في أسفاره؟!

يقول في مواطن عدة من كتابه أن (واجب الوجود تمام الأشياء)!! وأن التوحيد يعني أن لا موجود إلا الله تعالى! قال:

ومعنى التوحيد أن لا موجود الا الله سبحانه(1).

وقال:

اعلم أن واجب الوجود بسيط الحقيقة غاية البساطة وكل بسيط الحقيقة كذلك فهو كل الأشياء فواجب الوجود كل الأشياء لا يخرج عنه شيء من الأشياء(2).

وقال:

في أن واجب الوجود تمام الأشياء وكل الموجودات واليه يرجع الأمور كلها، هذا من الغوامض الإلهية التي يستصعب ادراكه الا على من آتاه الله من لدنه علما وحكمة(3).

وقال:

فكل بسيط الحقيقة يجب ان يكون تمام كل شيء فواجب

(1) الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة ج7 ص326.

(2) الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة ج7 ص368.

(3) الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة ج8 ص110.