عرفان آل محمد — الصفحة ٣٠١

8. أن المخلوقات آيات الله

الحشر، الذي يمثّل وصول السالك إلى مقام التوحيد، وحيث يذوب الكونان في نظره بنور الوحدانيّة، ولَا يَبْقَى إلَّا الحيّ الْقَيُّومِ، فإنّ أوهام الأحول التي تصوّر له وجوداً مع وجود الحقّ تعالى ستزول مع زوال وهم الغيريّة، فيعلم يقيناً أن كلّ الوجود هو الحقّ تعالى، وأن وجود الموجودات ما هو إلّا وجود أجوف، وخيال ووهم وظن(1)‏..

وبما أنه لا موجود غير الله، فكلّ الموجودات هي الله بزعمهم! يقول:

فلأنّ أصل الوجود هو الحقّ تعالى، ولا موجود غيره، فتفكّر وتأمّل مليّاً، فستعرف بأن لا وجود لغير الحقّ، فالناظر هو، والمنظور هو الإنسان، والنظرة هي للوجه الذي ينعكس في المرأة، فكلّهم الحقّ تعالى، وجميع الصور، إنّما هي مظاهر للحقّ، وقد تجلّى بكلّ صورة ومظهر(2)..

لقد أكّد تارة أن كل المخلوقات هي الله تعالى، وأنها مظاهر له، ثم أكّد في محلٍّ آخر أن وحدة الوجود لا تعني أن كل شيء هو الله! بل تعني أنه لا يوجد في عالم الوجود غير الله! قال:

إنّ اولئك الذين يحتجّون على وحدة الوجود ويعترضون عليه لم يعقلوا معناه مطلقاً.. هؤلاء يقولون: أنّ وحدة الوجود تعني

(1) معرفة الله ج‏1 ص180-181.

(2) معرفة الله ج‏1 ص273.