عرفان آل محمد — الصفحة ٢٩٥

8. أن المخلوقات آيات الله

فيكون التبرير غيرَ موفّقٍ أبداً في الدفع عنهم.

8. أن المخلوقات آيات الله

قد يقال أن قولهم بوحدة الوجود ليس سوى القول بأن كل موجود هو آية من آيات الله وعلامة ترشد إلى الله تعالى، كما يلوح من بعض كلماتهم.. قال الطهراني:

لا جَرَمَ أن جميع الموجودات، سوى الله سبحانه، هي آياته تعالى؛ سواء أكانت تلك الآيات واقعة في العالَم الخارج عن نفوس بني آدم، أم تلك الحادثة في داخلها. لذا، فليس هناك أيّ وجود مستقلّ لأيّ من المخلوقات، بل هي في مجموعها آيات ومرايا وشواهد على سطوع جمال الذات المقدّسة للحقّ تعالى. ولأنّ هذه الآيات والمرايا لا تمتلك صفة الظهور بنفسها، بل هي كلّها مظاهر لله سبحانه، لذا صار بالإمكان رؤية الله تعالى في كلّ واحدة من تلك الآيات. لأنّ الآية- بما هي آية- إنّما هي وسيلة لإظهار صاحبها (أي صاحب الآية)، ولا تُبدي أو تُظهر نفسها هي على الإطلاق(1).

من مثل هذا الكلام يتّضح أن مرادهم بأنها (مظاهر لله) هو تعبير آخر عن كونها (مخلوقات لله)، وكونها مرآة سيكون بنفس المعنى، وهو لا يختلف

(1) معرفة الله ج1 ص64.